Viešpaties krikšto šventė yra viena reikšmingiausių stačiatikių švenčių, vadinama dvylika. Dėl to dieviškoji tarnystė krikštui atliekama ypatingai iškilmingai.
Šventinės pamaldos, skirtos Kristaus krikšto įvykiui Jordanijos upėje, pradžios laikas gali skirtis (parapijos rektorius turi teisę paskirti pamaldų pradžios laiką). Dažniausiai pamaldos šią dieną atliekamos pagal dievišką Kristaus Gimimo tarnystę, pradedant sausio 18-osios 11 valandą vakaro. Tuo pačiu budėjimas visą naktį derinamas su centrine kasdienio rato tarnyba - liturgija. Kai kuriose bažnyčiose budėjimo pamaldos prasideda penktą ar šeštą valandą vakaro, o pačioje šventėje liturgija įteikiama apie 9 valandą ryto.
Pamaldos už Epifaniją prasideda Didžiuoju užbaigimu, kurio didžiąją dalį maldų skaito skaitytojas. Tačiau šioje tarnybos dalyje choras gieda pranašiškų Izaijo žodžių giesmes, kad Išganytojas pasirodo pasaulyje, „galingas Dievas ir Valdovas“, kuris bus vadinamas Emannueliu (tai reiškia „Dievas yra su mumis“).. Pats giesmė vadinama pagal pirmuosius pranašystės žodžius - „Dievas yra su mumis“. Iš didžiųjų švenčių šventinių giesmių verta išskirti Viešpaties krikšto troparioną ir kontakioną.
Vakarienė pavirsta litija - tarnybos dalimi, kurios metu kunigas skaito maldą už kviečių, augalinio aliejaus (aliejaus), vyno ir duonos pašventinimą. Pasibaigus litijai ir šventinei sticherai, prasideda Matinsas, išsiųstas pagal įprastą budėjimą per didžiąsias stačiatikių šventes.
Matinse, tris kartus dainavęs troparioną ir perskaitęs Psalterį, choras gieda giesmę „Girk Viešpaties vardą“, vadinamą polyeleos. Pats pavadinimas „polyeleos“iš senovės graikų kalbos yra išverstas į „daug gailestingumo“. Ši giesmė šlovina didžiulį Dievo gailestingumą žmogui. Toliau dvasininkai ir choras specialiu giedojimu (didybe) giria dabar pakrikštyto Kristaus pagyras.
Po polielų yra skaitoma Evangelijos samprata apie Kristaus krikštą iš pranašo Jono, šventojo kanono, Jordanijoje. Pasibaigus Matinui, choras atlieka šventinę didelę pagyrimą, kuri įprastai giedama pagal chartiją visose iškilmingose pamaldose.
Matinso pabaigoje atimama pirmoji valanda. Jei liturgija sujungiama su budėjimu, tai po pirmos valandos seka trečia ir šeštoji valandos, per kurias kunigas prie altoriaus altoriuje atlieka proskomediją, ruošdamas medžiagą Eucharistijos sakramentui.
Liturgija Viešpaties Krikšto dieną pasižymi iškilmingumu. Pačioje pradžioje choras gieda trumpus „Epifanijos“antifonus, Senovės giesmė, skirta Išganytojui „Viengimis sūnus“, kelis kartus pakartoja Krikšto troparijoną (pagrindinė trumpa šventės giesmė, atspindinti jos esmę).
Toliau sekama liturgija pagal jos tvarką. Pasibaigus tarnybai, tikintieji negrįžta namo, nes Jėzaus Kristaus krikšto šventėje vanduo palaimintas. Dažniausiai didžiojo vandens pašventinimo apeigos atliekamos šventykloje, tačiau po liturgijos yra praktika pašventinti vandenį tiesiai prie šaltinių.
Baigę vandens pašventinimo apeigą, tikintieji surenka šventą vandenį ir ramiai eina namo, dvasiškai švenčiantys didžiosios krikščioniškos šventės garbę.
