Kas yra telepatija? Telepatija yra vieno subjekto sąveika su kitu be jokios išorinės jutiminės terpės arba supratimas to, kas vyksta kažkieno sieloje (jausmuose, idėjose) suprantamu ir tiesioginiu būdu.
Telepatija apima platų faktų lauką, kuris apima vadinamąjį minčių perkėlimą ar perskaitymą ir protinius pasiūlymus, kai vienas (agentas) sumano, pavyzdžiui, kažkokią kortelę, skaičių, figūrą ar kitą (proto pasiūlymas, viena vertus), o kitas (suvokiantis) atspėja, kas buvo sumanyta, būnant kitame kambaryje (skaitant mintis iš kitos pusės, tai yra perkeliant mintis, minties pasiūlymus ir skaitymo mintis. Reikėtų pažymėti, kad dar nebuvo laikomasi tiksliai nustatytos terminologijos.
Pats telepatijos terminas reiškia suvokimą ar jausmą per atstumą, tolimo suvokimą. Telepatijos reiškiniai buvo žinomi nuo senų senovės. Yra begalė bandymų juos paaiškinti moksliškai. Štai keletas jų. Garsus mokslininkas Mesmeris žvilgsnio magnetizuojantį poveikį paaiškino specialaus nesvaraus „magnetinio skysčio“nutekėjimu iš magnetozerių kūno, laikydamasis mechaninių dėsnių. Garsusis baronas Reichenbachas mokė apie visatoje paplitusią ypatingą odinę ar odilo jėgą, kuri yra glaudžiai susijusi su fizinio pasaulio jėgomis. Būtent šiai jėgai jis priskyrė organinio magnetizmo reiškinius.
Naujaisiais laikais jie jau pradėjo kalbėti apie tam tikrus nervinius impulsus. Telepatinio minties perdavimo procesas vyksta kaip specialus judesio tipas (smegenų bangos), perduodamas per „eterį“. Nėra nieko stebėtino bandant grynai fiziškai paaiškinti telepatijos reiškinį. Šie bandymai yra labai natūralūs ir teisėti, nors su jais reikėtų elgtis pernelyg atsargiai. Būtina atkreipti dėmesį į dar vieną - psichinę telepatinio veiksmo pusę. Faktai verčia manyti, kad be išorinių pojūčių toks ryšys gali būti užmegztas tarp dviejų ar daugiau asmenų, kad visi vieno iš jų psichinės veiklos veiksmai atsispindės psichikos sferoje (smegenyse). kita - suvokėjas arba terpė. Tokį bendravimą taip pat galima pavadinti telepatija.
Telepatinę pažinimo galimybę galima vertinti kaip paprastą ypatingą kito transcendentinio pažinimo gebėjimo atvejį - absoliučią ar tiesioginę aiškiaregystę. Taip pat galima daryti prielaidą apie šias teorijas (telepatines hipotezes). Sąveika vyksta tiesiogiai tarp dalyvaujančių asmenų aukštesnių nervų centrų (smegenų). Taip pat tikėtina, kad tokio pobūdžio veiksmuose yra tiesioginė žmonių dvasinių principų sąveika. Tarp šių hipotezių yra galimas požiūris, kad egzistuoja tam tikras dvasinis suvokimas, o smegenys gauna informaciją. Kokia telepatijos reikšmė krikščionių religijai?
Telepatijos faktuose teologas pats randa teigiamus psichologinius krikščioniškos doktrinos pagrindus arba pačią religijos sampratą, kuri laikoma Dievo ir žmogaus santykiu. Telepatija mums sako, kad žmogaus siela gali apmąstyti kai kurias išorines įtakas be jokių matomų jautrių organų pagalbos, būtent kitos sielos įtakos jai. Vadinasi, susiduriame su faktu, kuris yra gana panašus į tą, kuris yra religinio Dievo ir žmogaus santykio pagrindas. Atsižvelgiant į tokius grafinius įrodymus, nėra pagrindo atmesti religijos galimybės ir tikrovės veiksmingos Dievo ir žmogaus sąjungos prasme.
Be to, telepatijos faktuose pateisinamos ir kitos krikščioniško mokymo pozicijos. Pavyzdžiui, apie matomo pasaulio ryšį su nematomu, mokymą apie angelus, šventuosius ir jų užtarimą žmonėms, gyvųjų bendravimą su mirusiaisiais per maldą. Tai teigiamas telepatijos tyrimo poveikis krikščionybės teologijai. Tačiau telepatinių veiksmų faktai, kai jais piktnaudžiaujama, gali gauti visiškai priešingą požiūrį. Taigi netikėjimas nedvejodamas ieškos jose paramos kovoje su krikščionybe. Tokių reiškinių faktai gali pasitarnauti kaip populiari „neigiama kritika“tikėjimui ir racionalistinės subjektyvių vizijų teorijos formavimui visuomenėje (jei kalbame apie aiškiaregystę, mirusiųjų reiškinį). Be to, žmogus gali susidurti su įvairių tamsių jėgų poveikiu jo sąmonei. Kartais būtent demonai yra šaltinis, iš kurio mes gauname žinių dvasiniame lygmenyje. Yra tikimybė, kad juodą spalvą keičia balta. Mėgstantis vidutinybę, aiškiaregystė tampa atvira tamsių jėgų veikimui sau. Todėl Bažnyčia nėra palanki ekstrasensiniam suvokimui. Šios žinios atitolina žmogų nuo Dievo ir idėjų apie pasaulį, jo egzistavimą.
Jei psichinis suvokimas pasakoja apie sritį, kurioje nėra Dievo, tai yra Dievo egzistenciją nepatinkančių jėgų įtakos įrodymas. Tai patvirtiname pirmųjų krikščionybės amžių apologeto pareiškime, kad žmogaus siela iš prigimties yra krikščionė. Šiuo mastu žmogus, kaip būtybė, yra ne tik grynai materialus, bet ir siekia visokių mistinių ir paslaptingų žinių. Tai, kas nuo mūsų gali būti paslėpta empiriniame pasaulyje. Labai svarbu nesupainioti šaltinio ir nepakliūti į krikščionybei nepriimtinų dalykų ir jėgų įtaką.
