Žodis „kanonas“, kilęs iš graikų kalbos, vartojamas ne tik meno istorijos terminologijoje, bet ir religinėje retorikoje. „Canon“kaip taisyklių rinkinys atspindi jos epochą.
Nurodymai
1 žingsnis
Žodyniniame kanono apibrėžime sakoma, kad tai yra pagrindinių nuostatų rinkinys, priimtas tam tikroje srityje. Pritaikius menui, tai žymi vyraujančias normas, stilistinius įtaisus, naudojamus vaizdams kurti. Senovės Egiptas yra vienas pirmųjų pavyzdžių civilizacijos istorijoje, kai menui buvo visiškai taikomos taisyklės ir įstatymai. Ši kultūra sukūrė kūrinius (tapybą, skulptūrą, architektūrą), kurie nebuvo skirti estetiniam malonumui. Visi paminklai buvo religinio įvykio dalis ir padėjo užtikrinti šventą žemiškojo gyvenimo ryšį su dangiškuoju ratu. Nukrypimas nuo kanonų reiškė nutraukti ryšį tarp dieviškojo ir profaniškojo. Todėl įrankiai ir technika buvo patobulinti, o kanonas liko nepakitęs.
2 žingsnis
Jaunesnės graikų kultūros atstovai, kurie, savo ruožtu, gali būti laikomi Europos civilizacijos lopšiu, labai vertino Egipto meną. Taigi Platonas ir Aristotelis laikė Egiptui būdingą plokštuminį žmogaus vaizdą teisingu, leidžiančiu pamatyti tikrovei artimus dalykus, o perspektyvą - apgauti. Senovės Graikijos skulptorius ir meno teoretikas Polikletas perinterpretavo Egipto kanonus ir sukūrė darbus, kurie daugeliui šimtmečių tapo estetiniu idealu Europai.
3 žingsnis
Krikščionybės pakilimas suformavo savo sąvokos „kanonas“prasmę kaip ideologinių principų rinkinį, pagrįstą šventais tekstais. Siaurąja prasme kanonas yra Ekumeninės tarybos nutarimas, kuriuo tam tikros knygos, simboliai, bažnyčios struktūra, garbinimo tvarka ir tam tikras gyvenimo būdas buvo pripažinti šventais. Religinėje tradicijoje vaizduojamojo meno standartams taikomos bendros bažnyčios gairės. Toks aiškinimas kanono sampratą peržengia jos estetinio supratimo ribas, kaip gražaus idealą: mes kalbame apie šventumo išraišką per tam tikrą vaizdavimo metodą. Taigi iki Renesanso ikonų tapyba sąmoningai vengė natūralizmo (atvirkštinės perspektyvos ir kitų technikų naudojimo).
4 žingsnis
Renesansas, viena vertus, vėl iškėlė antikos idealus, kita vertus, suteikė didelę reikšmę individualiai dailininko patirčiai. Šioje epochoje klasicizmas pradėjo formuotis kaip meninis stilius, dėl kurio atsirado akademizmas kaip tam tikras pedagoginis principas. Ir šiandien tapytojas, skulptorius, muzikantas ar architektas pradeda nuo pavyzdžių reprodukcijos, palaipsniui pasiekdamas savo techniką ir formas.
5 žingsnis
Rusų mąstymu teorinis šios sąvokos supratimas prasidėjo tik XX a. Filosofas A. F. Losevas kanoną pavadino tam tikro stiliaus kūrinio „kiekybiniu-struktūriniu modeliu“, kuris savo ruožtu išreiškia tam tikrą socialinę-istorinę tikrovę. Semiotika Yu. M. Lotmanas teigė, kad kanoninis tekstas (o teksto sąvoka semiologijoje - ženklų sistemų mokslas - aiškinama plačiai) yra struktūra, kuri nėra panaši į natūralią kalbą, bet, priešingai, generuoja informaciją. Tai yra, kanonas formuoja dailininko stilių, kalbą.
