Net Senojo Testamento laikais žmonijai buvo duota dešimt įsakymų, atspindinčių pagrindinius žmogaus santykių su Dievu ir kaimynais principus. Sinajaus įstatymų sąraše yra įsakymas, kad asmuo neturėtų daryti svetimavimo nuodėmės.
Šiuolaikiniame krikščioniškame moraliniame mokyme be svetimavimo nuodėmės dažnai galima išgirsti ir apie vadinamąjį ištvirkavimą. Verta paminėti, kad visos šios žmogaus nuodėmingumo apraiškos, remiantis stačiatikių bažnyčios mokymu, tiksliai nurodo įsakymą „nepadaryk svetimavimo“. Pabandykime išsiaiškinti, kuo skiriasi svetimavimas ir ištvirkavimas.
Paprastai svetimavimas suprantamas kaip svetimavimas. Neištikimybė yra asmens patekimas į artimą asmenį, išskyrus jo teisėtą sutuoktinį. Verta paminėti, kad „teisėta“šiame kontekste reiškia oficialią santuoką, įregistruotą registro įstaigoje.
Ištvirkimas vadinamas bet kokiu įžengimu į intymius santykius ne santuokoje. Tai yra, seksas ne santuokoje paprastai vadinamas tokiu būdu. Šiuo mastu dažnai galima išgirsti apie neigiamą Bažnyčios požiūrį į vadinamąjį pilietinį bendrą gyvenimą. Tačiau šiame kontekste gali kilti įvairių klausimų. Pavyzdžiui, ar verta išpažinti ištvirkavimą tiems, kurie prieš teisėtą santuoką ilgą laiką gyveno intymiai su žmogumi. Tuo pačiu metu buvo sekso tik su vienu partneriu, su kuriuo vedybos įvyko vėliau. Vieni kategoriškai ginčijasi, tokį santuoką prieš vedybas vadindami paleistuvyste, kiti labiau nusileidžia žmogaus silpnumui, tačiau vis tiek pataria tokį bendrą gyvenimą išpažintyje paskirti.
Taigi paaiškėja, kad svetimavimas yra svetimavimas, o ištvirkavimas artėja prie santuokos ribų (ypač kai partneriai keičiasi pakartotinai). Tuo pačiu metu būtina suprasti, kad visos šios nuodėmingumo apraiškos yra vienodai tinkamos pagal Senojo Testamento įsakymo draudimą - „neveikite svetimavimo“.
Taip pat galite suteikti sąlyginį šių nuodėmių sinonimą - geismą. Verta paminėti, kad įsakymo „nedaryti svetimavimo“pažeidimas krikščioniškoje tradicijoje priskiriamas mirtingoms nuodėmėms.
