Pagal stačiatikių krikščionių tradiciją yra keletas paruošiamųjų savaičių šventajai Didžiajai gavėnai. Tai ypatingas laikas, kai žmogus siekia dvasiškai pasiruošti tinkamam poelgiui. Atleidimo sekmadienis yra paskutinė diena prieš šventų keturiasdešimties dienų pradžią.
Paskutinis sekmadienis prieš Didžiojo gavėnios pradžią liturgine kalba vadinamas sūrio savaite. Šią dieną paskutinį kartą prieš pasninką leidžiama valgyti pienišką maistą, sūrį ir kiaušinius. Taip pat stačiatikių bažnyčia prisimena protėvių Adomo ir Ievos išvarymą iš rojaus. Žmonėse yra dar vienas šios dienos pavadinimas - atleistas sekmadienis.
Neatsitiktinai pavadinta atleista sekmadienio sūrio savaitė. Būtent šią dieną visose stačiatikių bažnyčiose atliekama ypatinga atleidimo apeigos, kurios metu tikintieji prašo Dievo atleisti savo nuodėmes, taip pat atsiprašo vieni kitų dėl įvairių neveikimo ar kartais tiesiog negerų poelgių. Tokia praktika yra būtina stačiatikiui, norint patekti į Didžiąją gavėnią be nereikalingų „skolų“kaimynams. Prašydamas kaimynų atleidimo, savo ruožtu apleidęs paskutinę nuodėmę, atsinaujinęs žmogus pradeda išganingą abstinencijos žygdarbį.
Atleidimo sekmadienis nėra nustatytas konkrečią datą. Tokia kalendoriaus ypatybė yra dėl to, kad pats Didysis gavėnia yra praeinantis (priklausomai nuo Kristaus Velykų šventimo laiko). Tačiau daugelis tikinčiųjų žino, kad atleistas sekmadienis visada patenka į paskutinį sekmadienį prieš prasidedant šventajai keturiasdešimtai dienai. 2015 m. Pats gavėnia prasideda gana anksti, todėl pats atleistas sekmadienis prasidėjo gana ankstyvu laikotarpiu. 2015 m. Atleidimo sekmadienis patenka į vasario 22 d.
Atleidimo sekmadienio dieną visiems stačiatikiams patartina dalyvauti pamaldose, kurių pabaigoje bus atliekama atleidimo apeigos.
