Pagal stačiatikių tradiciją yra ypatinga moterų diena, per kurią tikintieji sveikina savo močiutes, motinas, žmonas, dukteris ir visas artimas moteris. Ši šventė vadinama Šventą mirtą nešiojančių moterų diena.
Daugelis stačiatikių krikščionių kovo 8 d. Nevadina Tarptautine moters diena, kurią sąlygoja atostogų istorija, kuri plačiai paplito sovietų valdžios metais Rusijoje. Ir pats šventės pavadinimas „Tarptautinė moters diena“yra klaidingas, nes ne visos Europos šalys kovo 8-ąją pagerbia moteris.
Stačiatikiams yra speciali kalendoriaus diena, kuri reiškia sveikinimus visai dailiajai lyčiai. Ši šventė buvo pavadinta šventųjų moterų, kurios krikščioniškoje tradicijoje ir kultūroje vadinamos miros nešėjais, garbei.
Moterų, turinčių mirą, vardai yra šie: Marta ir Marija (teisuolio Lozoriaus seserys), Lygių apaštalams Marija Magdalietė, Susanna, Salomėja, Jonas ir Marija Kleopovos. Bažnyčia šias moteris vadina miros nešėjais, nes būtent jos norėjo atlikti ritualinę pareigą prieš mirusio Išganytojo kūną. Šventosios moterys turėjo palaidoti Viešpaties Jėzaus Kristaus kūną po laidojimo su ypatingais kvapniais aromatais, vadinamais taika. Dėl to ankstų šeštadienio rytą moterys nuėjo į Kristaus kapą.
Evangelistai įvardija šias moterų, atėjusių į Išganytojo kapą, vardus. Mate tai Marija Magdalietė ir „kita Marija“; Markas turi Mariją Magdalietę, Mariją Jokoblovą (apaštalo Jokūbo motiną iš 70), Salomėją (apaštalų Jokūbo ir Jono motiną iš 12); Lukas - Marija Magdalietė, Jonas, Marija (Jokūbo motina), taip pat „kiti su jais“; Jonas turi Mariją Magdalietę.
Kaip sakoma Šventajame Rašte ir krikščioniškoje tradicijoje, šios moterys buvo ypač artimos Viešpačiui, jos buvo Išganytojo mokinės. Kai kurios mirą turinčios moterys po Kristaus mirties skelbė pasauliui Evangeliją. Tai apima šventąją Mariją Magdalietę, už uolias pastangas skleisti Kristaus tikėjimą ji vadinama Lygių apaštalų bažnyčia. Tarp kitų miros nešėjų buvo ir šventųjų apaštalų motinos. Pavyzdžiui, apaštalo Jokūbo (pirmojo Jeruzalės vyskupo) Marijos motina ir Jono Teologo bei apaštalo Jokūbo Zavedejevo Salomėjos motina. Šventieji miros nešėjai Jonas ir Susanna po Gelbėtojo pamokslų tikėjo Kristumi ir sekė paskui jį. Maria Kleopova buvo teisaus vyresniojo Juozapo sužadėtinio iš pirmosios santuokos dukra.
Visos šios šventos moterys savo gyvenime parodė didžiulės meilės Viešpačiui pavyzdį tiek per Išganytojo žemiškąjį gyvenimą, tiek po Jo mirties. Mirties nešėjus taip pat galima paminėti kaip iškilias motinas, užauginusias puikius žmones, ypač apaštalus. Todėl Bažnyčia moteris-miros nešėjus mato materializmo simbolį.
Taigi šventose mirą turinčiose žmonose buvo įkūnytos visos būtinos savybės, kurios, remiantis stačiatikių bažnyčios rekomendacijomis, turėtų būti būdingos visoms moterims (meilė, pasiaukojimas, motinystės žygdarbis). Štai kodėl stačiatikiai Šventąją mirą nešiojančių žmonų dieną sveikina visas savo artimas ir pažįstamas moteris, linkėdami, kad dailiosios lyties tikintieji sušiltų savyje, kaip ir mirtį nešančios žmonos, išskirtinių moralinių savybių.
Šventų mirą nešiojančių moterų atminimą Bažnyčia įkūrė trečią sekmadienį po Velykų. Moterims skirtos šventės trunka savaitę.
