Yra daugybė įvairių prietarų, susijusių su krikščioniškomis tradicijomis ir papročiais, iš kurių daugelis yra tvirtai įsitvirtinę žmonių galvose. Tokie prietarai apima mintį, kad pašventintas Epiphany vanduo skiriasi nuo Epiphany vandens.
Didysis vandens palaiminimas atliekamas du kartus per metus: Jėzaus Kristaus krikšto šventėje (sausio 19 d.), Taip pat Epifanijos išvakarėse (sausio 18 d.). Kai kurie žmonės klaidingai mano, kad šiomis dienomis pašventinamas vanduo skiriasi savo savybėmis.
Epifanijos vanduo vadinamas vandeniu, kuris pašventinamas Epifanijos Kalėdų išvakarėse. Kai kurie žmonės šį vandenį gali vadinti kitaip - Kūčios. Tiesiai Epiphany šventės metu pašventinamas vadinamasis Epiphany vanduo. Reikėtų pažymėti, kad žmonės neturi aiškaus vardo apie vandenį, pašventintą Epifanijos šventėje ir Kalėdų išvakarėse. Vieni pašventintą vandenį vadina Kūčių išvakarėse, kiti - Kūčias. Kartais krikšto vanduo taip pat vadinamas tuo, kuris pašventinamas Jėzaus Kristaus krikšto šventėje. Šiuo atveju Kalėdų išvakarėse pašventintas vanduo išlieka toks pats, kaip jo pavadinimas - Kūčios. Reikėtų pažymėti, kad tokiame prietare etimologija nėra tiek svarbi, kiek tai, kad vanduo iš dviejų šventovių yra skirtingas, todėl jis turi būti naudojamas skirtingai, nes vanduo turi skirtingas naudingas savybes.
Kai kurie stačiatikių krikščionys mano, kad Epifanijos išvakarėse pašventintas vanduo naudojamas tik gyvenamosioms patalpoms, daržovių sodams ir kitiems dalykams purkšti. Tai yra, šis vanduo, jų nuomone, naudojamas „lauke“. Vandenyno šventės vanduo imamas tik viduje.
Ši šventojo vandens idėja neturi nieko bendra su krikščioniška liturgine tradicija. Epifanijos ir Epifanijos vandens atskirti neįmanoma tiek, kad vandens pašventinimo apeigos būtų vykdomos atskirai. Visos kunigo maldos ir prašymai pašventinant vandenį yra vienodi. Vandenyno išvakarėse pašventintas vanduo savo savybėmis niekuo nesiskiria nuo pačios šventės pašventinto vandens.
Pasirodo, kad du kartus didelis vandens pašventinimas įvyko ne dėl pašventinto vandens savybių skirtumų, o dėl įprasto liturginės taisyklės nurodymo.
Kai kurie gali pamatyti vandens skirtumą tame, kad Kalėdų išvakarėse pašventinami mažesni indai. Iš to prietarų šalininkai daro klaidingas išvadas, kad Kalėdų išvakarėse vandens reikia mažiau, šios šventovės galios taip pat mažiau. Epifanijos vanduo yra pašventintas labai daug. Neva taip yra dėl to, kad ji „šventesnė“. Iš tikrųjų per Epifanijos Kalėdas išvakarėse pašvęsta mažiau vandens, kad tikintieji visa tai padarytų iki Viešpaties krikšto šventės, nes pati šventė taip pat bus palaiminta vandeniu, kurį būtina visiškai ištuštinti. konteinerius.
Taigi nėra jokio skirtumo tarp „Epiphany“(„Sohelnikovskaya“) vandens ir „Epiphany“vandens. Visas vanduo, pašventintas didžiojo vandens pašventinimo apeigomis, yra šventoji hagiazma ir turi tas pačias naudingas savybes ir „galią“.
