Jėzus Kristus dažnai kalbėjo palyginimais, kad paaiškintų pagrindines doktrinines ir moralines tiesas. Būtent žmogaus protui aiškiais vaizdais Jėzus bandė žmonėms perteikti svarbius žmogaus ir Dievo santykio taškus, taip pat svarbius kaimynų santykių bruožus.
Evangelistas Matas savo evangelijoje kalba apie Kristaus palyginimą apie dervas. Taigi, jis apibūdinamas taip. Vienas žmogus pasėjo gerą sėklą savo lauke ir nuėjo miegoti. Kai atėjo naktis ir visi miegojo, žmogaus priešas sėjo savo dervas (dervas - piktžoles) lauke. Laikui bėgant abi sėklos pradėjo augti lauke. Stiuarto tarnautojai paklausė, kodėl savininkas netraukė piktžolių. Tačiau malonus ponas atsakė, kad piktžoles reikia palikti prieš bendrą derlių, kad nepakenktų kviečiams. Ateis laikas, kai kviečiai bus surinkti į tvartą, o dervos bus nukirstos ir įmestos į ugnį.
Gera sėkla gali būti laikoma žemiškoji Bažnyčia, kurią įkūrė Dievas, taip pat visi žmonės, kurie yra Dievo kūriniai (gera sėkla ir kviečiai). Tačiau atėjo laikas, kai velnias gundė žmogų, o nuodėmė įėjo į pastarojo gyvenimą. Pradėjo pasirodyti blogi žmonės, nusikaltėliai, kurie nusisuko nuo Dievo (bloga sėkla ir dervos). Klausimą, kodėl savininkas nesunaikina dervų iš karto, galima palyginti su Dievo klausimu apie blogio išrovimą žemėje ir nusidėjėlių sunaikinimą. Tačiau žemiškasis gyvenimas yra tik dalis žmogaus buvimo. Pilnąja šio žodžio prasme tik po Vyresniojo teismo bus nustatytas atlygis ir bausmė teisiesiems ir nusidėjėliams. Teisieji bus apdovanoti rojumi (kviečius surinks į tvartą), o nusidėjėliai pateks į pragarą (degins degus ugnyje).
Be to, palyginimas taip pat gali reikšti, kad kartu su Kristaus mokymu pasaulyje sėjama ir daugelio kitų melagingų mokymų. Kiekvienas žmogus vienaip ar kitaip pasirenka pats. Pagaliau viskas bus išspręsta, remiantis Bažnyčios mokymu, Paskutinio teismo dieną, kai paaiškės tam tikrų religinių mokymų tiesa ir melas.
