Rašytojas Sergejus Maslennikovas yra prieštaringai vertinama asmenybė. Jis daug nuveikė dėl daugelio žmonių dvasinio apšvietimo, tačiau pastaraisiais metais, pagal teologų apibrėžimą, pateko į klaidą.
Jis gimė 1961 m. Permės regione, baigė vidurinę mokyklą, o paskui - Uralo elektromechaninį institutą.
Baigęs institutą, Sergejus pagal specialybę dirbo Tobolsko mieste, 1986 m. Persikėlė į Jekaterinburgą, kur padarė gerą karjerą: nuo elektros skyriaus vadovo iki direktoriaus pavaduotojo prekybai žuvų gastronomijos gamykloje.
Naujokas ir rašymas
1994 m. Maslennikovas atrado šv. Ignaco Brianchaninovo darbus ir susidomėjo stačiatikybės tyrimais. Jis taip pat kruopščiai studijavo šventųjų bažnyčios tėvų aiškinamąjį Raštą. Sergejus Michailovičius suprato, kad rado savo gyvenimo darbą - šventųjų tėvų darbų tyrimą ir jų paveldo atnešimą žmonėms.
1999 metais Sergejus Maslennikovas tapo naujoku vienuolyne netoli Jekaterinburgo ir netrukus tapo Jekaterinburgo vyskupijos Pardavimų skyriaus vadovu. Ir šiek tiek vėliau jis pradėjo vesti „Moralės pamokas“vaikams.
Kartu su tuo Maslennikovas pakilo karjeros laiptais - jis buvo altorius ir parapijos skaitytojas. Ir po kurio laiko gavau svarbesnę užduotį - vadovauti suaugusiųjų sekmadieninei mokyklai.
Vis dėlto mėgstamiausia Maslennikovo idėja buvo „Atgailos mokykla“, sukurta vienoje iš Jekaterinburgo parapijų. Jis dėstė šias klases 5 metus, o pats sukūrė programą ir mokė mokytojus.
Tuo pačiu metu jis skaitė paskaitą „Asketizmas pasauliečiams“, vedė seminarus apie atgailą ir atpirkimą už nuodėmes, nors negavo specialaus teologinio išsilavinimo.
2010 metais prasidėjo Sergejaus Maslennikovo rašytojo karjera: jis pradėjo rašyti knygą „Krikščioniškos dorybės“, o po kelerių metų išleido ciklą „Aistra - sielos liga“. Iš viso iš po jo rašiklio išėjo 8 knygos, kurių tiražas siekė 300 000 egzempliorių. Knyga „Susitaikymas su Kristumi“jam suteikė garbės apdovanojimą - jis buvo apdovanotas Aleksandro Nevskio medaliu ir gavo visos Rusijos literatūros premiją.
Ginčo pradžia
Visos knygos, skirtos stačiatikių postulatams, yra peržiūrimos, todėl joms suteikiamas bažnyčios antspaudas, jei jos atitinka bažnyčios dogmas.
Pirmosios Sergejaus Maslennikovo knygos turėjo tokį antspaudą, tačiau 2015 m. Tai priminė Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba. Po to buvo uždrausta parduoti šias knygas per bažnyčios parduotuves. Pasak vieno recenzento Olego Vasiljevičiaus Kostišako, Maslennikovui buvo pateikti komentarai apie kelių knygų turinį, tačiau jis į juos nereagavo. Todėl krikščionys knygas paskelbė netinkamomis studijuoti.
Faktas yra tas, kad, pasak teologų, Maslennikovas aprašė stačiatikių bažnyčios mokymą asmenine patirtimi, o tai yra nepriimtina. Kunigo Georgijaus Šinkarenkos teigimu, tai lemia „iškraipymą išganymo kelio supratimui“ir vengimą išgelbėjimo kaip pagrindinį kiekvieno krikščionio tikslą. Kunigas yra tikras, kad Maslennikovas turi ne tik netikslumų suprasdamas bažnyčios dogmas, bet ir apskritai neteisingai supranta krikščionio gyvenimo prasmę.
Savo knygose Sergejus Michailovičius pateikia daug nuorodų į šventųjų žodžius, tačiau jis juos interpretuoja savaip, o tai sukelia klaidų, daugiausia dėl mechaninio ir formaliojo šventųjų tėvų pasakymų palyginimo.
Vienas iš pavyzdžių yra „Atgailaujančiojo dienoraštis“vadovas, kurį Maslennikovas patarė parapijiečiams užpildyti. „Dienoraštis“sudarė visų nuodėmių klasifikaciją, ir kiekvienas turėtų pažymėti, kurią iš šiandien padarytų nuodėmių, ir atgailauti. Vienas iš kunigų pripažįsta, kad šis požiūris gali sukelti sektantizmą ir religinį fanatizmą.
Vėlyvieji Sergejaus Maslennikovo darbai, daugelio gerbiamų vienuolynų gyventojų nuomone, laikosi stereotipų. O reikalavimas rodyti „Atgailaujančiojo dienoraštį“asmeniui, kuris nėra net kunigas, atrodo kaip bandymas kontroliuoti žmogaus sielos būseną. Tačiau niekas negali nuspręsti už žmogų, kaip jis gyvena - Bažnyčia tik moko.
Todėl Maslennikovo požiūris į stačiatikybę jokiu būdu neatitinka stačiatikių bažnyčios mokymo.
