Judaizmas apibrėžia, kad Dievas per pranašus savo pasirinktai žydų tautai perdavė pagrindines tiesas kaip Senojo Testamento mokymą. Žydai, laikydami tai nepajudinamu savo tikėjimo pagrindu, nepripažįsta Naujojo Testamento sakralumo, kuriame yra Jėzaus Kristaus mokymai, skirti visų tautybių žmonėms.
Judaizmo pagrindas yra Senajame Testamente sukauptas mokymas. Stačiatikių žydų religija nepripažįsta Naujojo Testamento, kuriame yra Jėzaus Kristaus mokymo, sakralumo. Tiek katalikų, tiek stačiatikių krikščionių religija remiasi visa Biblija kaip visuma, kurioje yra ir Senasis, ir Naujasis Testamentai. Tik protestantizmas (viena iš krikščionybės šakų) nepripažįsta Senojo Testamento.
Judaizmo argumentai prieš Kristų
Žydų religinė literatūra pateikia keletą argumentų, neva liudijančių, kad Kristus nebuvo Mesijas (pranašas, Dievo pasiuntinys) ir negalėjo būti žmogus Dievas, todėl jo mokymas negali būti tikras.
Remiantis senovės žydų pranašų, tokių kaip Izaijas ir Hozėja, prognozėmis, tikrasis Mesijas, kurio pasirodymo žydai laukia, turi sukelti daug reikšmingų įvykių. Grąžinkite dieviškąją harmoniją pasauliui, prikelkite mirusiuosius, sutelkite visus žydus, išsibarsčiusius visame pasaulyje, į dangiškąją Jeruzalę, sustabdykite visus karus ir netgi priverskite gyvūnus gyventi ramiai. Mesijo atėjimas turėtų atnešti milžiniškų tarpetninių ir socialinių pokyčių: „Ir visos tautos savo kalavijus sukapos į arklius, o ietis - į pjautuvus“. Pagrindiniai Mesijo pasirodymo ženklai yra taikos ir visuotinės brolybės atėjimas ir smurto pabaiga.
Doktrina apie dievišką Kristaus prigimtį yra paneigta tuo pagrindu, kad Dievas negali būti įkūnytas žmoguje, kaip ir begalinis negali būti baigtiniame. Nematomas Dievas negali turėti matomo vaizdo.
Krikščioniškoji Trejybės doktrina (Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia) tariamai prieštarauja Senojo Testamento apreiškimui apie Vieną Dievą.
Jėzus Kristus tariamai pažeidė Toros įstatymus (neatsiejama Senojo Testamento dalis). Pavyzdžiui, žydų šventą dieną, šeštadienį, Kristus išgydė sergančią moterį. Jis nesustabdė savo mokinių, kai sabato dieną jie plušėjo kviečių ausis ir malė juos maistui. Jis leido savo mokiniams neplauti rankų prieš valgant maistą (Toroje yra didžiulis taisyklių rinkinys, susijęs su visu žydų gyvenimo būdu). Pagaliau krikščionių religija sekmadienį pakėlė šabo nenaudai, o tai prieštarauja žydų įstatymams.
Judaizmo argumentai Kristui
Tačiau yra daug tų pačių gerbiamų žydų pranašų pranašysčių, kurios patvirtina dieviškąją Kristaus prigimtį.
Taigi, pavyzdžiui, numatoma Dievo pateptojo gimimo vieta - Judėjos Betliejus, t.y. pačią vietą, kurią prisimename per Kalėdas.
Numatomas gimimo laikas taip pat sutampa: laikotarpiu, kai Judėja praras politinę nepriklausomybę; antrosios šventyklos dienomis; prieš pat Jeruzalės sunaikinimą (70 m.) ir žydų išsklaidymą tarp visų tautų.
Įvairios Mesijo likime numatytos detalės ir tai, kas nutiko Kristui, sutampa, pavyzdžiui, kad jis bus išduotas už 30 sidabro vienetų. Išsami informacija apie Jėzaus persekiojimą, kančią ir egzekuciją, kurią pranašavo Izaijas 700 metų prieš įvykį.
Vienas iš daugelio ar vienintelis?
Stačiatikių žydų religijos atstovų skepticizmas Jėzaus Kristaus atžvilgiu iš dalies paaiškinamas tuo, kad egzistuoja daugybė pamokslininkų-mokytojų, kurie save vadina tikraisiais mesijais. Per pastaruosius 2 tūkstančius metų į Dievo pateptojo vardą pretendavo apie 60 pretendentų.
Žydų tautos lūkesčius Kristus neišsipildė tiesiogine prasme, atsižvelgiant į senovės žydų pranašų prognozes. Todėl nėra jokios priežasties tikėtis, kad žydai bent iki antrojo atėjimo tikės Kristumi kaip Išganytoju.
