Apipjaustymas yra savotiškas žydų tautos ir Visagalio susitarimas. Ši operacija atliekama dėl įvairių priežasčių: socialinių, religinių, tautinių ar medicininių. Apipjaustymas yra pirmoji tėvo pareiga sūnui.
Brit Milah įsakymas
Yra keletas versijų, kodėl atsirado tokia tradicija - apipjaustyti naujagimius žydus berniukus. Pasak vieno iš jų, tai daroma dėl higienos sumetimų, kuriuos pateikė ir pagrindė teologas Filonas Aleksandras. Vėliau tyrimai iš tikrųjų patvirtino faktą, kad apipjaustymas yra naudingas higienos požiūriu ir apsaugo nuo ligų. Bet tai toli gražu nėra pagrindinė priežastis, kodėl ji pagaminta.
Plačiau paplitusi versija sako, kad žydai aukojo vardan įsakymo, kurio pavyzdžiu pateikiama „brit milah“- vienas iš Toros įsakymų. „Britmila“reiškia „apipjaustymas kaip sąjungos ženklas“- Izraelio žmonių sąjunga su Aukščiausiuoju. Apipjaustymas yra šios sąjungos ženklas. Manoma, kad Aukščiausiasis tokią vietą įsakymui įvykdyti pasirinko ne veltui. Šiuo metu kūnas nėra pažeistas, priešingai, apipjaustymas šioje vietoje yra naudingas žmogaus organizmui.
Operacija atliekama ne anksčiau kaip aštuntą kūdikio gyvenimo dieną, kartais devintą ar dešimtą dieną. Tai jo priklausymo žydų tautai ženklas per visą jo gyvenimą. Kartais įsakymas pažeidžiamas ir apipjaustymas neatliekamas aštuntą dieną, pavyzdžiui, jei vaikas serga. Tada tai daroma aštuntą dieną po berniuko pasveikimo, nes šiuo atveju sveikimas prilyginamas gimimui iš naujo. Pagal įsakymą operaciją galima atlikti bet kuriuo paros metu, tačiau ji dažniausiai atliekama ryte, po rytinės maldos.
Apipjaustymo tvarka
Itzhakas buvo pirmasis kūdikis, kuris buvo apipjaustytas žmonijos istorijoje. Pagal įsakymą po apipjaustymo įprasta valgyti nedidelį šventinį patiekalą, kaip tai darė Yitzchako tėvas. Apipjaustymas paprastai atliekamas sinagogoje. Apipjaustymas susideda iš trijų dalių: mila, pria ir mezitsa, ir tai atlikti gali tik specialus asmuo, turintis tam leidimą - mogelis. Ypatinga garbė skiriama asmeniui, kuris apipjaustymo metu laiko ant rankų berniuką, jis vadinamas sandaku.
Visi dalyvaujantys ceremonijoje privalo atsistoti, kai vaikas įvedamas, ir pasakyti: „Sveiki!“Kai sandakas paima kūdikį ant rankų, mogelis pradeda skelbti palaiminimą. Tada, kai mogelis tiesiogiai apipjauna, palaiminimą pareiškia naujagimio tėvas. Yra tradicija po apipjaustymo gerti vyną ir pilti lašą į vaiko burną. Pagrindiniai veikėjai, žinoma, po paties kūdikio - jo tėvo, magnato ir sandako - rengiasi pagal tradiciją „tallit“.
Mogelis, mojuodamas paprastu chirurginiu instrumentu, nupjauna kūdikio varpos apyvarpę, tada specialaus vamzdelio pagalba siurbia kraują, po kurio varpa apibarstoma susidėvėjusiais puvinio medienos milteliais, vadinamuoju pulveriu. Baigę apipjaustymo procedūrą, visi susirinkusieji šaukia "Mazl tov!" -ir pasveikinti kūdikio tėvus. Po to jam suteikiamas vardas, paprastai tradicinis hebrajų.
