Šaolinas yra garsių kovos menų Kinijoje ir Čano budizmo šventovės gimtinė. Šaolino vienuoliai yra legendiniai kariai ir ištikimi Budos pasekėjai, apsupti mitų ir pasakų apie pasakiškus išnaudojimus, lavinančius save ir savo naujokus.
Šaolino vienuolyno istorija
Songshan kalno vienuolynas stovi nuo V amžiaus pradžios, kurį pastatė daoizmo pasekėjai. Nuo 450 metų vienuolynas priklausė budistams, tačiau jo istorijos lūžis įvyko 530 m., Kai vienuolyno sienose apsistojo budistų patriarchas Bodhidharma, kuris vienuolius mokė specialių meditacijos ir kūno gydymo metodų, ir taip pat radikaliai pakeitė savo budizmo praktiką. Indijos mokytojai atvyko į Šaoliną perduoti geriausių žinių, o tai paskatino vienuolyno suklestėjimą kaip centrinės Kinijos kultūros iždą.
1928 m. Šventykloje neliko unikalaus meno meistrų, o po niokojančios ugnies ant griuvėsių gyveno naujokai ir vienuoliai. Laimei, Kinijos valdžia rūpinosi jo paveldo išsaugojimu ir sugebėjo surasti Šaolino meistrų palikuonis bei studentus ir grąžinti vienuolyną į buvusią šlovę.
Kovų menai
Garsiosios Shaolin kovos menų mokyklos ištakos yra „Arhat“rankų kompleksas, kurį Bodhidharma sukūrė būtent šiam vienuolynui. Atskira vieta, būtinybė apsiginti nuo gyvūnų ir veržlių žmonių privertė jį sukurti savo karinę įrangą, pagrįstą gyvūnų, paukščių ir vabzdžių judėjimu ir naudojant paprastą ginklą - grandinę, kardą, lazdą.
Laikui bėgant, ušu kovos menas formavosi tarp Šaolino sienų, o Šaolino kungfu ėmė būti laikomas geriausiu Kinijoje: Šaolino ušu susiliejo su Čano budizmo filosofija, kūno tobulinimą panaudojant tobulinant sielą.
Šaolino vienuolio gyvenimas
Jie kreipiasi į kung fu, kad nuramintų savo ydas ir pasiektų harmoniją: visų pirma Šaolino vienuoliui yra meditacija. Kad ir kokią sėkmę jis būtų pasiekęs kovos mene, jam griežtai draudžiama atimti gyvų būtybių gyvybę ir naudoti savo įgūdžius dėl pasididžiavimo, pasididžiavimo ir pykčio.
Vienuolio rytas prasideda prieš aušrą su meditacija ir bėgimu į „Damo urvą“- nusileidimas nuo kalno, pakilimas atgal ir, skambant varpui, prasideda rytinė praktika. Dienos metu dvasinio nušvitimo, religinių klausimų ir gyvenimo kelio sunkumų aptarimo paskaitos persipina su sunkiais mokymais, meditacija, valgymu bendrame kambaryje, spartinimu su bendraamžiais.
Vienuolyno abatai dažnai siunčia geriausius vienuolius „į pasaulį“, laukia turistų ir naujų naujokų: tačiau tai neturi įtakos vienuolyno vidaus nuostatams, o studentų iš Šaolino meistrų atranka vis dar labai griežta. Žmogus be dorybės ir sunkaus darbo, nė vienas Šaolino mokytojas nepriims studento.
