Pagal krikščionybėje priimtas idėjas Dievas yra vienas, bet atstovaujamas trimis asmenimis. Jis yra Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Kitaip tariant, Šventoji Dvasia yra viena iš Kūrėjo hipostazių, nedalomos Šventosios Trejybės dalis. Tiems, kurie ateina į krikščionių tikėjimą ir bando suvokti jo pagrindus, sunku suprasti šį klausimą ir įsivaizduoti tokią sudėtingą Dievo prigimtį.
Šventoji Dvasia judaizme
Šventoji Dvasia jau minima Senajame Testamente, nors ten ji nėra dažnai minima. Daug dažniau Šventajame Rašte galite rasti tik „dvasios“ar „Dievo dvasios“paminėjimą. Žydų religijoje net tais tolimais laikais, kai buvo sudarytas Senasis Testamentas, buvo tikima, kad Dievas yra vienas. Bet kuri Kūrėjo dvilypumo ar trejybės idėja žydų tarpe buvo laikoma erezija.
Kalbėdami apie „Dievo dvasią“, žydai turėjo omenyje dieviškąją galią, kuri, nors ir turi asmeninę spalvą, išlieka nuosavybe, kuri priklauso Dievui kaip vienas iš būtinų jo požymių. Tai yra skirtumas tarp judaizmo ir krikščionybės, kur Šventoji Dvasia yra triviečio Dievo dalis.
Judaizme Šventoji Dvasia yra suvokiama kaip jėga, faktiškai veikianti pasaulyje, dieviškas kvėpavimas. Viskas, ką daro Dievas, persmelkta jo dvasios. Tačiau stačiatikių žydai niekada nesuvokė Dievo Dvasios kaip asmenybės, tai būdinga krikščionių religijai.
Šventosios Dvasios sampratos krikščionybėje
Šventosios Trejybės doktrina, į kurią įeina Šventoji Dvasia, yra per kelis šimtmečius. Teologai aktyviai diskutavo apie Dievo prigimtį ir bandė pasiekti sutarimą, ar Kūrėją reikia laikyti vieninteliu asmeniu, ar priimti jo trejybę. Tokie klausimai sukėlė karštas diskusijas bažnyčių tarybose ir atsispindėjo krikščioniškos religijos gynėjų darbuose.
Dauguma krikščionių konfesijų pripažįsta Šventosios Dvasios svarbą aiškinant dieviškąją prigimtį. Per šį Trejybės veidą, pasak teologų, trivienis Dievas veikia pasaulyje ir žmoguje. Šiuolaikiniai krikščionių tikėjimo aiškintojai taip pat mano, kad Senajame Testamente Dievo Tėvo reikšmė buvo didelė, Dievo Sūnus - Jėzus Kristus - tarnavo žmonėms Evangelijose aprašytu laikotarpiu. Bet Šventoji Dvasia visada persmelkia dieviškųjų jėgų darbą.
Krikščionybės šalininkai įsitikinę, kad per visą žmonijos istoriją Šventoji Dvasia ne kartą nusileido ant kai kurių žmonių, o po to jie gavo antgamtinių sugebėjimų. Kelis kartus Evangelijose minimas „Šventosios Dvasios krikštas“.
Krikščioniškoje tradicijoje Šventoji Dvasia pasirodo sniego balandžio pavidalu. Šis vaizdas buvo patvirtintas kaip dvasinis simbolis vienoje iš bažnyčios tarybų. Tie, kuriuos nustelbė Šventoji Dvasia, dažniausiai tapo kunigais ar pranašais. Dažnai jie priėmė kankinystę dėl savo tikėjimo, o vėliau buvo paskelbti šventaisiais.
