Satyros istorijos apie nusistovėjusią po revoliucijos tvarką Rusijoje sukūrimui tarnavo pati realybė ir žmonės, kurie ją suvokė kitaip. Pasakojimo turinys ir vaizdų sistema, kurią pateikė M. A. Bulgegovo „Šuns širdis“alegorine forma atspindi nesuderinamą dviejų priešingų 1920-ųjų stovyklų - Rusijos inteligentijos ir naujo gyvenimo kūrėjų - konfrontaciją.
Nurodymai
1 žingsnis
Istorijos „Šuns širdis“pagrindinis veikėjas profesorius Preobraženskis yra siaubingo eksperimento autorius. Jis yra Maskvos rusų inteligentijos atstovas: jis gyvena gražiame septynių kambarių bute, turi tarną, protingai kalba ir rengiasi. Pilypas Filippovičius įkūnija praeinančią Rusijos aristokratų kultūrą: apie tai kalba buto interjeras, vakarienės, reprezentuojančios tikrą ritualą. Profesorius Preobraženskis yra talentingas, šmaikštus, jaučiasi įsitikinęs naujos visuomenės klasės atstovų kompanija, neslepia savo neigiamo požiūrio į proletarišką tvarką. Preobraženskis džiaugiasi dideliu prestižu naujojoje vyriausybėje, kaip retas medicinos šviesulys, galintis atlikti sudėtingas operacijas, norėdamas atsinaujinti. Profesorius Preobraženskis smurtą prieš gyvas būtybes laiko nepriimtinu. Bet jis pats nusprendžia dėl baisaus eksperimento, kad pagerintų netobulą žmogaus prigimtį: jis atlieka operaciją, kad šuniui persodintų dalį žmogaus organų. Eksperimento nesėkmė paskatina profesorių suprasti tokio eksperimentinio smurto prieš žmogaus gyvenimo prigimtį amoralumą. Todėl profesorius Preobraženskis prieina išvados, kad iškilūs „Žemės rutulį puošiantys“genijai išsiskiria pagal evoliucijos dėsnius, o ne eksperimentus. Autorius nevienareikšmiškai vertina savo herojų: jis gerbia tikrą intelektą ir smerkia už abejotinus ir pavojingus smurtinius eksperimentų metodus.
2 žingsnis
Daktaras Bormentalis taip pat užima svarbią vietą istorijos „Šuns širdis“vaizdų sistemoje. Ivanas Arnoldovičius yra jaunas, Preobraženskio dėka jis iš neturtingo studento virto docentu, studijavo medicinos šviesų įgūdžius ir uždirbo gerus pinigus. Eksperimentas su šunimi Šariku, kuris virto piliečiu Šarikovu, priartino Bormentalį prie mokytojo. Jis buvo atliekamos operacijos asistentas, paskui gyveno profesoriaus Preobraženskio bute, eksperimento rezultatus užrašė dienoraštyje ir pakėlė Šarikovą. Daktaras Bormentalis yra protingas, tačiau suvokdamas, kad tokio „žmogaus“perauklėti neįmanoma, jis yra pasirengęs pasmaugti Šarikovą, kad palengvintų savo mokytojo ir geradario gyvenimą.
3 žingsnis
Po profesoriaus Preobraženskio atliktos operacijos istorijoje pasirodo poligrafas Poligrafovičius Šarikovas. Iš pradžių tai yra patiklus šuo Šarikas, dėl patirties paverstas amoralu asmeniu, kuris nepasiduoda auklėjimui ir švietimui. Šarikovas yra visuomenės, kurioje nėra atkaklių moralinių nuostatų, įsikūnijimas: profesoriaus „nesantuokinis sūnus“eina miegoti virtuvėje ant grindų, vagia, groja balalaika, keikiasi, meta cigarečių butelius ant grindų ir pan.. Pilietis Šarikovas surašo „tėčio“denonsavimą ir netgi grasina jį nužudyti. Per du egzistavimo mėnesius Poligrafas Poligrafovičius gavo pasą, įsidarbino poskyrio vedėju. Naujoji vyriausybė jį palaiko, laiko naudingu esamos visuomenės nariu. Kūrinio pabaigoje antiherojus Šarikovas vėl tampa meiliu šunimi Šariku, nes amoralūs naujojo „piliečio“veiksmai, prieštaraujantys žmogaus gyvenimo dėsniams, privertė intelektualą Preobraženskį pripažinti milžinišką jo eksperimentą ir sunaikinti rezultatus.
4 žingsnis
Aktyvus istorijos „Šuns širdis“siužeto dalyvis yra neseniai išrinktas namo komiteto pirmininkas Švonderis. Autorius sąmoningai pavaizdavo šį herojų schematiškai: Shvonderis atstovauja vienam iš „bendražygių“, „viešajam naujos gyvenimo tvarkos veidui“. Švonderis su klasės priešais elgiasi neapykanta, jo moralė susideda iš nesmerkiamo susižavėjimo naujų įstatymų ir nuostatų galia. Švonderis abejingai žvelgia į žmogaus sukūrimo stebuklą, priešais jį yra visuomenės vienetas Šarikovas, kuris privalo turėti dokumentą ir gauti darbą. Pagrindinis pasakojimo „Šuns širdis“konfliktas visų pirma atsispindi Švonderio ir Preobraženskio, atstovaujančio dviem priešingoms socialinėms ir etinėms klasėms, konfrontacijoje.
