Piktograma - iš graikiško „atvaizdo“, „atvaizdo“- meninis šventojo, angelo, įsikūnijusio Dievo (Jėzaus Kristaus) paveikslas. Kartais piktogramos vaizduoja žmones, kurie nėra pripažinti šventaisiais arba visai neturi tiesioginio ryšio su krikščionybe: draugus ir giminaičius, lydėjusius šventojo gyvenimą, kankintojus, imperatorius ir t. Paprasti žmonės nuo šventųjų skiriasi tuo, kad nėra aureolės - auksinio apskritimo virš galvos.
Nurodymai
1 žingsnis
Tam tikri kanonai, naudojami tradiciniame tapyboje, padeda apibrėžti piktogramą. Pirmasis kanonas yra tai, kad piktogramoje nėra autoriaus parašo. Šios tradicijos šaknys yra ankstyvaisiais krikščionybės amžiais, kai menininkai vengė priskyrimo bijodami mirties. Vėliau, kai krikščionybė tapo Bizantijos valstybine religija, autorystė taip pat nebuvo nurodyta: menininkas sukūrė piktogramą Dievui ir imperatoriui, o ne savo šlovei. Todėl išliko tik keli kai kurių ikonų tapytojų įrašai.
2 žingsnis
Autoriaus vardas nutylimas, tačiau reikia nurodyti šventojo vardą. Šis kanonas nėra toks senas, kaip piktogramų anonimiškumas, tačiau iš užrašo šalia veido (šventojo silueto) galite nustatyti jo vardą. Paprastai pavadinimas rašomas bažnytine slavų, senovės graikų kalba ar kita kalba, artima konkrečios šalies, kurioje gyvena ir dirba ikonų tapytojas, kultūros specifikai.
3 žingsnis
Spalvų simbolika plėtojama tapyboje. Violetinė, raudona spalva yra karališkos valdžios simbolis: Dievas danguje ir imperatorius žemėje. Imperatorius pasirašė purpuriniu rašalu ir atsisėdo į violetinį sostą, vilkėdamas violetinius chalatus ir batus. Odos ar medžio apkaustai šventyklose šventyklose buvo apklijuoti purpuriniu audiniu. Ši spalva naudojama Mergelės Marijos drabužiams dažyti. Raudona yra šilumos, meilės, gyvenimo, gyvybę teikiančios energijos, kraujo, prisikėlimo spalva. Kankinių drabužiai ir serafimų sparnai buvo pavaizduoti raudonai.
Balta spalva yra dieviškosios šviesos, tyrumo, šventumo ir paprastumo simbolis. Šios spalvos drabužiais jie vaizdavo šventuosius ir teisiuosius, kūdikių šydus, mirusių žmonių ir angelų sielas.
Mėlynos ir mėlynos spalvos simbolizuoja dangų ir Dievo Motiną, derindamos dangiškąjį ir žemiškąjį principus.
Žalia - žolė, lapai, jaunystė, viltis, žydi. Jis dažnai buvo naudojamas Gimimo scenose, vienuolių ir jaunimo drabužiuose (jaunas miręs kankinys Panteleimonas buvo vaizduojamas raudonais ir žaliais rūbais).
