Viešpaties įėjimo į Jeruzalę šventė laikoma viena iš dvylikos svarbiausių stačiatikių kalendoriaus švenčių. Liturginė chartija suponuoja tradiciją šios šventės išvakarėse pašventinti gluosnio ir gluosnio šakas.
2015 m. Balandžio 5 d. Visa stačiatikių bažnyčios pilnatvė iškilmingai švęs Viešpaties įėjimo į Jeruzalę šventę, kuri populiariai vadinama Verbų sekmadieniu. Šis populiarus vardas nebuvo pasirinktas neatsitiktinai, nes šventės išvakarėse (balandžio 4 d., Šeštadienio vakarą) gluosnio ir gluosnio šakos bus pašventintos visose Rusijos stačiatikių bažnyčiose. Evangelijose pasakojama, kaip Jėzus Kristus įžengė į Jeruzalę savaitę prieš savo prisikėlimą.
Viešpaties procesija į Jeruzalę buvo labai reikšmingas įvykis to meto Palestinos gyventojų gyvenime. Žmonės pamatė daugybę Išganytojo stebuklų, todėl prieš įeidami į miestą su džiaugsmingais sušukimais pasveikino pastarąjį: „Palaimintas tas, kuris ateina Viešpaties vardu“. Tuo pačiu metu ant kolkos vaikščiojęs Išganytojas plito palmės kelio šakomis, simbolizuodamas ypatingą šlovę ir didybę, su kuria buvo sutikti to meto karaliai.
Šiam istoriniam įvykiui Rusijoje atminti, šventės išvakarėse, gluosnio šakos buvo pašventintos dėl palmių šakų trūkumo, kurios dėl geografinių priežasčių didesnėje Rusijos dalyje neauga. Karklas pabunda po žiemos prieš kitus medžius, pradeda žydėti ir sugeria visą pavasario saulės šilumą. Šiais laikais būtent šios šakos simbolizuoja dvasinį pabudimą. Verbų sekmadienio šventę gluosniai dar nevisiškai sužydi lapais, o tai simboliškai rodo didžiulio dvasinio džiaugsmo pradžią, kuri pilnai išsipildys per Šventųjų Velykų šventę.
Pašventinus gluosnį, tikintieji pašventintas šakas parsineša namo ir metus laiko kaip šventovę.
