Ganga yra upė, kurios vandenys yra šventi Indijos žmonėms. Tai yra šios šalies kultūrinio ir religinio paveldo objektas.
Induizme bet koks vanduo iš esmės yra šventas. Maudymasis šios religijos šalininkams yra laikomas ne tik higienine procedūra, bet ir tikru ritualu, skirtu išvalyti jūsų kūną ir sielą nuo žemiškų kančių ir nuodėmių. Tuo pačiu metu magiškos vandens savybės daug kartų padidėja, jei jis juda. Taigi induistams švenčiausias vandens išteklių įsikūnijimas yra upė, o Gangas laikomas visų upių motina.
Deja, kiekvienais metais upę maitinantys ledynai mažėja, o upės vandenys vis nešvaresni.
Geografija
Ganga yra viena ilgiausių upių Pietų Azijoje, jos ilgis yra daugiau nei 2,5 tūkstančio km. Upė kyla iš Himalajų ledynų ir baigiasi Bengalijos įlankoje. Senovės indų šventraščių tekstuose sakoma, kad prieš daugelį amžių Ganga tekėjo ne žemės paviršiumi, o dangumi. Jos vandenys nusileido į Žemę per dievo Šivos plaukus, atsakydami į tikinčiųjų maldas, prašydami išvalyti mirusiųjų sielas nuo nuodėmių.
Kalno viršūnėje netoli Himalajų ledynų yra Gamuko ola, iš kurios teka pieniški balti vandenys. Labiausiai atsidavę piligrimai maudosi šiuose nepasiekiamuose vandenyse, kad įrodytų savo nepajudinamą tikėjimą.
Laikoma, kad upės ištakų nusileidimo vieta yra pirmasis miestas, per kurį teka upė - Gangotri, esantis 3000 km virš jūros lygio. Šiltuoju metų laiku milijonai piligrimų iš viso pasaulio plūsta į šią vietą atlikti ritualinių apsiplovimų. Šioje gyvenvietėje ant upės kranto yra šventykla, kuri, pasak legendos, buvo pastatyta toje vietoje, kur sėdėjo Šiva, padėdama upei nusileisti į Žemę.
Po Gangotri upė teka į Haridwar miestą, kurio pavadinimas pažodžiui verčiamas kaip „vartai į Dievą“. Čia kalnų upė nusileidžia nuo kalvų iki lygumų. Šiame mieste srovė ypač stipri, todėl kasmet jame miršta dešimtys žmonių. Bet tai netrukdo tikintiesiems, nes toks greitai judantis vanduo gali nuplauti baisiausias nuodėmes. Be to, dėl šio miesto transporto tinklo gana lengva patekti į Gangą, o tai pritraukia tik piligrimų iš viso pasaulio dėmesį.
Žemiau yra Kanpuras, vienas iš daugiausiai gyventojų turinčių Indijos miestų, besivystantis tekstilės ir chemijos pramonės centras. Toliau ateina Allahabatas - Gango ir Džamnos upių santakos miestas. Pasak legendų, šioje vietoje keli lašai nemirtingumo eliksyro krito į vandenį, todėl tikinčiųjų mintyse maudantis šiame mieste esančioje Gangoje, išgydomos visos ligos. Žemiau palei Motinos Gango krantus yra Varanasi. Tai miestas, pripažintas visų hinduizme egzistuojančių dievų namais. Upės delta yra Bengalijos įlankoje.
Upių vandenų naudojimas
Gango upės įtaką Indijos žmonėms sunku pervertinti, nes ji suteikia vandens išteklių daugiau nei 500 milijonų žmonių, o dar 200 milijonų tikinčiųjų į ją atvyksta iš visos šalies. Jis yra glaudžiai susijęs su daugeliu kasdienių ir kultūrinių Indijos gyventojų renginių, nes tai yra vienintelis gėlo vandens šaltinis labai didelei daliai gyventojų. Be to, upė laikoma šventa induizmo atstovams, ji vadinama Gango motina. Žmonės joje maudosi, skalbia drabužius, geria vandenį, vandens galvijus ir vandens augalus. Be to, upės vandenys naudojami daugeliui šventų apeigų: į juos metami nuskusti plaukai, degančių kūnų pelenai ir mirusiojo kūnai.
Prekyba klesti ir upės pakrantėse. Populiariausias suvenyras yra „Gangajala“, upės vanduo įvairiuose induose, dažniausiai geležinėse skardinėse. Manoma, kad lašas vandens iš upės visai voniai išvalys kūną nuo ligų, o sielą - nuo nuodėmių, todėl induistams vanduo iš Gango laikomas brangiausia ir vertingiausia dovana.
Ekologinė situacija
Deja, šventoji upė šiuo metu yra ypač pražūtinga ekologinė padėtis. Taip yra dėl to, kad kasdienes vandens upes buitiniais ir religiniais tikslais naudoja daugiau nei pusė Indijos piliečių. Ledynai, iš kurių gimsta Upių motina, kasmet plonėja 25 metrais. Remiantis prognozėmis, per ateinančius 15 metų ledynai gali visiškai išnykti. Tikintiesiems tai bus tikra nelaimė. Iš 700 milijonų žmonių, kurie maudosi upėje ir geria iš jos nešvarų vandenį, maždaug 3,5 milijono miršta kasmet, o dauguma mirusiųjų yra vaikai.
Kanpuro miestas garsėja odos galvijų gaminių gamyba, tačiau visos gamybos atliekos (gyvūnų kūnai ir chemikalai) išleidžiamos į Gangą. Dažnai negyvos žuvys kaupiasi krūvos ant upės kranto, skleisdamos baisų kvapą. Daugelis vaikų ir suaugusiųjų serga dėl nekokybiško vandens. Bet, deja, mieste nėra kito gėlo vandens šaltinio. Be to, net tokioje užterštoje vietoje vanduo laikomas šventu ir gali būti valomas. Dėl apsiplovimo ritualo daugelis žmonių užsikrečia parazitais, virusais ir infekcijomis.
Alabachado Gango upėse yra kalnai šiukšlių, likusių po ritualų ir į vandenis išmetančių pramoninių atliekų. Tai sukelia piligrimų protestus prieš valdžios institucijas, kurios nieko nedaro su upės ekologija. Vyriausybė atsiliepė į tikinčiųjų kvietimą ir atidarė užtvankos aukštupį, kad kažkaip ją išvalytų. Tačiau ekologinė vandens padėtis vis dar apgailėtina. Tačiau labiausiai griaunantis vanduo yra Varanasis, nes šio miesto gyventojai mirusių žmonių kūnus išmeta į upę. Nepaisant visko, tikintieji tęsia ritualines apnašas negyvų kūnų ir nuotekų pilname vandenyje.
Nepaisant to, kad vanduo yra apdovanotas aiškiai antgamtinėmis jėgomis, kai kurios jo naudingos savybės buvo paaiškintos mokslo pagalba. Deguonies koncentracija jame yra daug didesnė nei paprastame gėlame vandenyje. Tai apsaugo nuo bakterijų dauginimosi, todėl upė išties yra naudingesnė ir švaresnė jos ištakose netoli Himalajų ledynų. Tačiau, nepaisant tikinčiųjų įsitikinimų, šventosios upės vandenyse uodai ir kiti parazitai vis dar gali daugintis. Be to, išmatų bakterijų koncentracija tankiai apgyvendintuose miestuose yra tūkstančius kartų didesnė už normą, nes deguonies prisotinimas negelbsti jūsų nuo taršos.
Ritualai
Aplankyti Motiną Gangą ir maudytis jos vandenyse yra religinis įsipareigojimas visiems induistams. Bent kartą iš tikrųjų tikinčiųjų gyvenime žmogus turėtų keliauti į upę. Induizmo šalininkams ji laikoma deivės Gango įkūnijimu žemišku pavidalu. Ji suteikia tikintiesiems amžiną išgelbėjimą gyvenime ir po mirties.
Gango pakrantėje dažnai dirba kunigai, kurie padeda tikintiesiems atlikti teisingus ir apsiplovimo ritualus. Vienas iš labiausiai paplitusių ritualų yra „Mundan“- galvos skutimo ant plikos galvos procesas 1-3 vaiko gyvenimo metais, norint atsikratyti praėjusio gyvenimo nuodėmių sunkumo. Nuskusti plaukai metami į Gangą. Be to, panašus ritualas atliekamas mirusiojo kūno laidojimo ceremonijoje: artimiausias giminaitis nusimeta plaukus kaip sielvarto ženklą. Į Varanasio miestą mirti atvyksta seni žmonės ir nepagydomai sergantys žmonės iš įvairių Indijos vietų. Dažnai kūnai atiduodami ritualiniam deginimui, o pelenai siunčiami į Gangą, tačiau mirusios nėščios moterys ir maži vaikai prie upės atiduodami nesudeginti.
Deja, toks dėmesys upei negali neturėti įtakos ekologinei būklei. Kiekvienais metais Gango vandenys tampa vis labiau užteršti ir pavojingi aplinkai. Tūkstančiai vaikų miršta dėl nešvarių vaikų naudojimo. Indijos vyriausybė ir žmonės susiduria su rimtu klausimu - kaip galima išvalyti upę, sukurtą žmonių sielai išvalyti? Šiuo metu nėra atsakymo į šį klausimą. Belieka tikėti, kad Indijos gyventojai bus atidesni šventajai upei, nemesdami į ją šiukšlių ir valydami jas po ritualų.
