Bažnyčios liturginėje praktikoje yra septyni sakramentai - sakramentai, kurių metu ant žmogaus nusileidžia ypatinga dieviška malonė. Vestuvės yra vienas iš septynių stačiatikių sakramentų.
Vestuvių sakramento metu stačiatikiai tikintieji prieš Dievą duoda priesaiką mylėti vienas kitą. Šios šventos apeigos metu kunigas specialiomis maldomis prašo Viešpaties palaimos bendram šeimos gyvenimui, vaikų gimimui ir švietimui stačiatikiais. Vestuvių sakramentas bažnyčios tradicijoje vadinamas „mažos bažnyčios“, tai yra šeimos, sukūrimu.
Istoriškai vestuvės buvo švenčiamos kartu su dieviškąja liturgija (iki X a.). Todėl prieš vestuvių sakramentą tikintieji liturgijoje kalbėjo apie šventąsias Kristaus paslaptis. Susivieniję su Dievu, sutuoktiniai jau pradėjo vestuvių sakramentą.
Laikotarpiu nuo 10 iki 15 amžiaus vestuvių sakramentas pradeda skirtis nuo dieviškosios liturgijos tarnybos. Bažnyčios palaiminimas santuokai palaipsniui formuojamas į atskirą apeigą. Tačiau istorinė atmintis apie prisipažinimo ir bendrystės poreikį prieš vestuvių sakramentą išliko.
Šiuo metu daugelis Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkų prieš vestuvių sakramentą pataria išpažindami išvalyti sielą nuo nuodėmių ir pradėti bendrystės sakramentą. Tai dievobaiminga tradicija, teigiamai veikianti dvasinį žmogaus gyvenimą. Vestuvių sakramento svarba lemia tam tikrą apgalvotą požiūrį, dvasinį pasirengimą būsimam sakramentui. Štai kodėl prieš vestuves naudinga laikytis išpažinties ir sakramento tradicijos.
Tačiau šiuo metu vestuvių sakramentas gali būti atliekamas be išankstinio sutuoktinių prisipažinimo ir bendrystės. Tokia praktika pastebima didžiuosiuose miestuose ir daugybėje parapijų (būtina suprasti, kad vestuvės, išpažintis ir bendrystė šiuo metu yra atskiri sakramentai). Taigi prisipažinimas ir bendrystė prieš vestuvių sakramentą yra naudinga ir pageidautina praktika, tačiau jokiu būdu ne esminė. Kiekvienas žmogus gali laisvai pats nuspręsti, kaip svarbu susivienyti su Kristumi Eucharistijos sakramente prieš pat kuriant šeimą.
