Holokausto priežastys … Juos galima pavadinti pateisinus patalpas. Tačiau nė viena iš šių priežasčių ir visos jos kartu negalės pagrįsti ar paaiškinti, kodėl tai, kas atsitiko, tapo įmanoma. Kodėl įvyko katastrofa. Kodėl vadinamoji „kultūringa tauta“ramiai ir pamatuotai sunaikino 6 milijonus žmonių? Žmonijai tai amžinai liks nesuvokiama.
Istorikai, sociologai, politologai, filosofai, religijotyrininkai, teologai, psichologai - dešimtys mokslininkų stengiasi išspręsti klausimą „kokios yra holokausto priežastys“. Galbūt jie gali kuo tiksliau atsakyti į tiesą ir, jei kada nors galės susivienyti. Dabar kiekvienas iš jų holokausto priežastis vertina savo siauro profilio požiūriu.
Klausimai, klausimai, klausimai …
Ar antisemitizmas yra pagrindinė priežastis? O gal „keistai“aiškinama ekonominė „būtinybė“- asimetriškas atsakas į šalis, kurios laimėjo Pirmąjį pasaulinį karą? Arba iškreiptas medicinos tyrimų supratimas? O gal kaltė tenka patiems žmonėms, kurie pasitraukė nuo savo Dievo ir taip pažeidė Dievo atvirumą? O gal Holokaustas buvo kovos su bolševikų komunistais pasekmė? O gal viskas yra paprasčiau: pikta vieno psichopato, užvaldžiusio valdžią ir ugdžiusio savyje gėdingą iracionalią neapykantą, valia, atrado tokių žmonių kaip jis - „partijoje bendraminčių“, turinčių psichologiškai susijusių sadistinių patologijų?
Bet kokiu atveju, ideologai ir Holokausto vykdytojai kažkodėl manė, kad jie bent du kartus pasiteisino savo palikuonių akivaizdoje: 1935 m. Priėmę Niurnbergo įstatymus ir 1942 m. Užtikrinę juos programiniame genocido plane „Wannsee“. Konferencija.
Tačiau nė vienam iš Niurnbergo ir Izraelio teismų nuteistų karo nusikaltėlių, pradedant „Kaltenbrunner“ir baigiant Eichmannu, nepadėjo nuoroda į bet kurį iš priimtų įstatymų, įsakymų, doktrinų, sprendimų ar dekretų, reikalaujančių naikinti žydus, romus ir kitas tautas, nes ten ir paprasta žmogiška ir sudėtinga teisinė sąvoka - „baudžiamasis įsakymas“.
Antisemitizmas kaip holokausto prielaida
Neracionali neapykanta žydų tautai buvo įsišaknijusi nuo neatmenamų laikų. Šios neapykantos ištakas galima rasti populiarių minių blankumoje, veikiančioje karingai pirmųjų krikščionių kunigų įtakai, ir daugelyje kitų dalykų. Ši neapykanta jau seniai tapo požiūrio į užsieniečius, o ne kaip visų kitų, archetipu. Todėl nereikia kalbėti apie kokį nors ypatingą vokiečių antisemitizmą. Pakartotinai bet kuriame amžiuje nuo Kristaus gimimo čia ir ten, iš tamsos išlindo, ir vis dar atsiranda dabar, paleidus kovotojų piktumą dėl tautos grynumo: ar ispanų, ar amerikiečių, ar rusų, ar ukrainiečių, Lenkų, vengrų, lietuvių, arabų islamistų ir jų nesuskaičiuojama daugybė. Kai jų kritinė masė kaupiasi, pogromų laukimas tampa kasdieniu žydų tautos užsiėmimu.
Po Pirmojo pasaulinio karo ir prieš Antrąjį pasaulinį karą antisemitizmo varpai Vokietijos žydams skambėjo daug kartų, kartkartėmis darant nepakeliamai garsą. Tačiau lūžis visai žmonijos istorijai - 1933 m. Sausio 30 d. - diena, kai prezidentas Hindenburgas paskyrė Hitlerį Vokietijos reicho kancleriu, jiems praėjo beveik nepastebimai.
Tačiau Hitlerio Niurnbergo rasės įstatymai, atėmę žydus jų pilietines teises, ir Kristallnacht žudynės išblaivino daugelį, vis dar tikinčių žmonija ir sveiku protu.
Kodėl Vokietijos žydai masiškai nepaliko brutalizuotos šalies „per naktį“, ar tai vis dar buvo įmanoma? Taip pat yra keletas priežasčių.
Naujoji Vokietijos vyriausybė tikrai uoliai išstūmė žydus iš šalies, tačiau tuo pačiu metu jie neketino jų paleisti nieko. Buvo sutvarkytos visokios biurokratinės kliūtys, nuo kurių reikėjo atsipirkti ir ne visi galėjo tai sau leisti. Tiems, kurie galėjo, dažnai pasiteisino įprastas filistinų prisitaikymas, taip pat neracionali geriausio viltis ir racionalus įsitikinimas, kad jų socialinė padėtis vis dar nepajudinama. Būtent Vokietijoje ir Austrijoje likę žydai tapo pirmaisiais metodiškai organizuotų getų ir koncentracijos stovyklų naujakuriais - ir pirmosiomis holokausto aukomis.
Ekonominės priežastys
Pirmojo pasaulinio karo pabaigoje Vokietijoje buvo giliausia depresija ir ekonominė krizė. Dalyvaujant turtingam ir sėkmingam piliečių sluoksniui su žydiškomis pavardėmis.
Goebbelso suformuluota nuolatinio ir vis didėjančio būties džiaugsmo ir tautinės vienybės samprata reikalavo skubiai rasti lėšų visuotinei gyvenimo šventei ir bendram tautos priešui surengti, aplink kurią būtų galima susivienyti.
Goebbelso pasirinktas sprendimas, kaip dabar tiki kai kurie Rusijos politologai, buvo genialiai paprastas: priešas buvo paskirtas artimas ir konceptualiai keistas - žydai. Paskyrus tokį priešą, valstybės iždo ir asmeninių nacių elito sąskaitų papildymo Šveicarijos bankuose klausimas buvo išspręstas savaime. Niekas neieškojo sudėtingų sprendimų ir nereikalavo.
Iš neturinčių teisės žydų gyventojų lėšų, banko indėlių, turto, papuošalų, įmonių, parduotuvių, ūkių ir kt. Nusavinimas. - legalizuotas apiplėšimas dienos šviesoje ir milžiniškas turto prievartavimas - kelionių į užsienį išpirkimas labai pagerino Vokietijos ekonomiką. Ištikimi „grynaveisliai arijai“praktiškai už nieką negavo viso to, kas buvo aukščiau, ir daug daugiau, kas liko po „dingimo“užmarštyje.
Stolperšteinas
Jei anksčiau viskas, ko ėmėsi Vokietijos valstybinė mašina žydams ir kitoms tautoms naikinti, turėjo didžiulį, bet ne iki galo suformuluotą planą, tai prasidėjus Antrajam pasauliniam karui Vokietijos vadovybė manė, kad būtina susisteminti ir plėtoti sukauptą patirtį..
Mėgstamiausias Fuehrerio šūkis apie galutinį žydų klausimo sprendimą, kurį jis paskelbė dar 1920-ųjų pradžioje, buvo oficialiai suformuotas kaip programa specialioje konferencijoje, sušauktoje 1942 m. Sausio 20 d. Netoli Wannsee ežero, netoli Berlyno. Programos autoriai etapais suplanavo ir susistemino viską, ko reikia absoliučiai visų žydų populiacijos Europoje genocidui. Savo planą jie pavadino labai paprastai: „Dėl galutinio žydų klausimo sprendimo“.
Žydų, o kartu ir čigonų bei kitų tautybių naikinimo mašina buvo paleista po 1942 m. Sausio 20 d., Ir nė vienas atlikėjas nesidomėjo klausimu - kodėl? Tai buvo tik darbas. Kasdienis ir įprastas. Drausmingi Didžiojo Reicho darbuotojai nuoširdžiai siekė rasti geriausią sprendimą darbo ir gamybos optimizavimui. Ar geri darbo rezultatai yra Holokausto priežastis? Gal būt. Bet kokiu atveju moralinis šio darbo aspektas ne visai vargino jo atlikėjus.
Amoralumas. Amoralumas, išaukštintas iki absoliuto, meiliai puoselėjamas pseudopuritaniškos visos visuomenės „moralės“: pradedant propagandistais, deputatais, generolais ir baigiant paprastais genocido vykdytojais, amoralumas, kaip valstybės ideologija, tikriausiai yra pagrindinė holokausto priežastis.
