Yra daugybė mokslinių disciplinų, kurios padeda teisingai suprasti pagrindinių krikščionybės tiesų prasmę. Bibliją galima studijuoti iš įvairių pusių. Be Šventojo Rašto studijavimo, krikščionybė nepamiršta ir mokslinio požiūrio į Bažnyčios Šventųjų Tėvų darbus.
Patorologija įtraukiama į disciplinų, studijuojamų Teologinėse seminarijose ar religinėse aukštojo mokslo institucijose, korpusą. Patrologija yra mokslas apie šventųjų Bažnyčios tėvų ir mokytojų kūrybą. Žodžio etimologija yra gana paprasta - senovės graikų kalbos žodis patros yra išverstas kaip „tėvas“, o logotipai reiškia „žodis“. Pasirodo, kad pažodinis patrologijos vertimas yra „žodis apie šventuosius tėvus“.
Patrologija tiria daugelio garsių Bažnyčios veikėjų gyvenimą, pagrindinius išnaudojimus. Be šventų žmonių, į patrologijos studijų sritį įtraukiami vadinamieji Bažnyčios mokytojai. Tai gali būti žmonės, kurie krikščionybėje nėra kanonizuoti, tačiau yra žinomi dėl svarbių krikščionių bažnyčios doktrinos darbų.
Priešingu atveju patrologiją galima pavadinti senovės krikščionių rašto istorija. Taigi pirmųjų amžių krikščionių kūryba yra tiriama. Be Naujojo Testamento knygų, Šventoji tradicija apima ir keletą kitų kūrinių, kurių autorystė priskiriama šventiesiems apaštalams. Viena iš šių knygų yra „Didachi“(Dvylikos apaštalų mokymai). Kitas senovės rašytinis šaltinis, kurį tyrė patrologai, yra apaštalų vyrų laiškai. Pastarieji yra žinomi kaip tiesioginiai šventųjų apaštalų mokiniai. Apaštališkieji vyrai garsėja savo laiškais įvairioms krikščionių bendruomenėms, taip pat šventu, pamaldžiu gyvenimu. Daugelis apaštalų vyrų buvo nukankinti.
Patrologija tiria Šventųjų Tėvų, gyvenusių po pirmųjų krikščionybės formavimosi šimtmečių, literatūrą. Taigi, galima nagrinėti tų autorių literatūrą, kurie visai neseniai buvo pašlovinti šventųjų gretose.
Pagrindinis dalykas tiriant šventųjų Bažnyčios tėvų ir mokytojų darbus yra ne tik Šventojo Rašto prasmės aiškinimas, bet ir prielaidų konkretaus traktato parašymui tyrimas.
