Maslenitsos šventimo tradicijos yra įsišaknijusios senovėje. Iš pradžių Maslenitsa buvo laikoma viena pagrindinių pagoniškų kalendorinių švenčių. Jo populiarumas tarp žmonių buvo toks didelis, kad krikščionių bažnyčia šventę išlaikė praktiškai nepakitusią.
Maslenitsa tradiciškai švenčiama per savaitę. Šventės kulminacija - šiaudinio vaidmens deginimas - tenka paskutinei jos dienai, vadinamajam „Atleidimo sekmadieniui“. Iškamšai gaminti buvo naudojami ne tik šiaudai, bet ir seni drabužiai. Tuo pačiu metu jie stengėsi, kad jis būtų juokingas ir baisus tuo pačiu metu.
Maslenitsa kaliausės deginimo tradicijos
Sekmadienį, Maslenicos savaitę, kaliausė buvo iškilmingai išnešta per visą kaimą, o tada sudeginta, nuskandinta ledo duobėje arba suplyšusi į gabalus ir išbarstyta šiaudais ant laukų. Kartais vietoj iškamšos po kaimą buvo vedama gyva Maslenitsa. Jos vaidmenį galėtų atlikti dailiai apsirengusi mergina, senutė ar girtas vyras. Žinoma, tokiais atvejais Užgavėnių niekas nedegino. Ji buvo išvežta iš pakraščio ir numesta į sniegą.
Buvo ir tokia apeiga. Didelė šiaudinė lėlė buvo pavadinta „Madam Shrovetide“, tada įrengta ant rogių, į kurią buvo pakinkyti trys jaunuoliai. Jie išnešė kaliausę iš pakraščio, davė jam blyną, o tada taip pat sudegino ant laužo.
Buvo tikima, kad kartu su sudegintu veidrodžiu žmonės atsikrato visų praeityje juos lydėjusių sunkumų ir nelaimių. Pelenai buvo išsibarstę po laukus, kad suteiktų gyvybės naujam pasėliui, kuris turėjo atgaivinti gyvybingumą.
Ritualiniai laužai
Eglės deginimas buvo suvokiamas kaip iškilmingas, šventinis veiksmas, jį lydėjo dainos ir apvalūs šokiai. Apeiginėje ugnyje jie bandė sudeginti visus senus ir nereikalingus daiktus, kad vėliau sugrįžtų atsinaujinę ir įneštų į namus gerovės ir klestėjimo. Kadangi žmonės nuoširdžiai tikėjo, kad jų laukia geresnės, klestinčios ir laimingos dienos, bent dalis jų vilčių tikrai išsipildys. Taigi, Maslenitsos veidrodis buvo sudegintas, norint atsikratyti negandų ir bėdų, gauti gerą derlių ir klestėti.
Kai kur šiaudų iškamšos gaminimo tradicija neišplito. Ten, ant kalvų, jie kūreno ugnį, kur mėtė nereikalingus daiktus, kuriuos surinko vaikai iš viso kaimo. Kartais jame buvo deginamas ratas, kuris buvo laikomas saulės simboliu. Paprastai jis buvo uždėtas ant stulpo ir įrengtas pačiame ugnies centre.
Vidurio Rusijoje atsisveikinimas su Maslenitsa buvo lydimas švelnaus maisto deginimo, kuris taip pat buvo vienas iš atostogų simbolių. Gaisruose buvo deginami blynų ir sviesto likučiai, į tą pačią vietą pilamas pienas. Kartais tėvai paprasčiausiai pasakė vaikams, kad namuose neliko lengvo maisto, nes visa tai sudegė gaisre.
