Visuomenė tradiciškai bando nustatyti pagrindines socialinės nelygybės atsiradimo priežastis, kurios yra pagrindiniai įvairių socialinių konfliktų, įskaitant pilietinius karus ir perversmus, aštrėjimo šaltiniai. Šiuolaikinėje Rusijoje šiandien vyksta reikšmingi socialiniai procesai, kurie sukelia visiškai naujas visuomenės diferenciacijos formas, kurias atstovauja socialinės institucijos ir socialiniai santykiai. Norint atmesti kritinius socialinės nelygybės rodiklius, būtina juos nuolat vertinti. Be to, šio socialinės struktūros aspekto svarba šiuolaikinėje kai kurių socialinių rusų kategorijų diskriminacijoje yra nepaprastai svarbi.
Akivaizdu, kad bet kurios visuomenės struktūra nėra vienalytė, nes ji visada skirstoma į įvairias grupes pagal tautybę, klasę, lytį, demografines ir kitas ypatybes. Būtent tokio tipo nevienalytiškumas sukelia tokią socialinės tvarkos neteisybę kaip latentinis smurtas ir žmogaus orumo pažeidimas.
Be abejo, šiuolaikiniame pasaulyje vienų žmonių grupių įtakos kitiems formos nebėra taip stipriai išreikštos, kas buvo epų laikais. Taip yra todėl, kad socialinė hierarchija demokratinėje visuomenėje visų pirma yra pavaldi „Europos humanizmo“principams, kurie pašalina bet kokias agresyvios prievartos formas už teisinės srities ribų.
Bendroji socialinės nelygybės samprata
Per visą žmonijos egzistavimo istoriją buvo išbandyti įvairūs valstybės, politinės ir ekonominės struktūros modeliai, kuriuose ji negalėjo pasiekti tos socialinės struktūros „auksinės pusiausvyros“, kai visi asmenys galėjo būti apdovanoti vienodu gyvenimu. visuomenės siūlomos sąlygos. Ir būtent „socialinės nelygybės“samprata lemia skirtingą įvairių socialinių grupių prieinamumo prie tokių išteklių kaip valdžia, šlovė ir finansai lygį.
Pasirodo, kad socialinė stratifikacija (visuomenės suskirstymo į įvairias socialines grupes kriterijų sistema) yra objektyviai įtvirtinta bet kuriame žmogaus visuomenės modelyje, nes tik esant klasinių skirtumų sąlygai, visuomenė yra pakankamai motyvuota progresyviai vystytis. Iš tiesų, net ir esant primityviai primityvios visuomenės struktūrai, kai lyderiai valdė klanus ar gentis, egzistavo aiški hierarchija, kuri reiškė valdžios ir pavaldžių struktūrų egzistavimą.
Vystantis visuomenei, pati socialinės struktūros hierarchija tapo sudėtingesnė. Žmonija vystėsi ne tik ekonomiškai ir siekė nuolat tobulinti politines sąveikos formas, bandydama įvairius vyriausybės valdymo svertus, bet visada rūpinosi optimalios visų socialinių gyventojų grupių pusiausvyros pasiekimu. Būtent subalansuota visų visuomenės sluoksnių sąveika lemia efektyviausią plėtrą ir patogiausias sąveikos sąlygas.
Beje, istorinė mūsų šalies patirtis taip pat gali būti laikoma objektyviu indėliu į pasaulinį žinių rinkimą šiuo klausimu. Juk komunistinė visuomenė kaip ideali socialinio teisingumo forma negalėjo būti sukurta. Ir tame jo kūrimo etape, kai išsivystęs socializmas turėjo tapti socialinio teisingumo vainiko pranašyste, visuomenė buvo suskirstyta ne tik į valstybės skelbiamas darbininkų ir valstiečių klases (inteligentija buvo laikoma sluoksniu ir laikinu reiškiniu)., ir partokratija nebuvo klasifikuojama į atskirą grupę, susiejant save su oficialiomis klasėmis), bet ir apie tas socialines struktūras, kurios valdo žmones visose gyvenimo srityse.
Pasirodo, kad socialinė nelygybė yra objektyviai sąlygotas bet kokios socialinės struktūros instrumentas, nes būtent ši nelygybė sukuria būtinas motyvuojančias struktūras normaliai žmonijos raidai.
Socialinės nelygybės priežastys
Nepaisant mokslinės bendruomenės įstatymų leidėjų, įskaitant Herbertą Spencerį, Ludwigą Gumplowiczių, Williamą Sumnerį, Karlą Marxą ir kitus, socialinės nelygybės įvertinimo galimybių šiuo klausimu yra daug, yra tik dvi pagrindinės jos atsiradimo priežastys.
Pirmasis iš jų yra netolygus materialių išteklių, kuriuos turi visuomenė, pasiskirstymas. Būtent skirtumas, vertinant kiekvieno indėlį į bendrą žmogiškųjų vertybių taupyklę, yra pagrindinė nelygybės atsiradimo priežastis. Natūralu, kad kiekvienas individas įneša savo unikalų indėlį į visuomenės vystymąsi, o tai priklauso nuo jo individualių galimybių lygio ir visuomenės noro priimti šį darbą iš jo.
Antrasis socialinės nelygybės atsiradimo veiksnys yra teisių į įvairias vertybes ir privilegijas paveldėjimo principas, suteikiantis papildomas galimybes paskirstyti įvairius išteklius (valdžia, prestižas ir pinigai). Šiuolaikinis žmogus mūsų šalyje ne kartą susiduria, pavyzdžiui, su užimtumo problema, kai, lyginant visus kitus dalykus, būtent protekcionizmas tampa lemiamu veiksniu norint užimti dominančią poziciją ar įgyvendinti profesionalų projektą.
Paskutinė socialinės nelygybės priežastis grindžiama tiek nevienodu tinkamo išsilavinimo prieinamumu įvairioms socialinėms gyventojų grupėms, tiek įvairiais profesionaliais startuoliais, turinčiais vienodą išsilavinimą. Čia galima išskirti subjektyvius ir objektyvius kriterijus, kurie išreiškiami turint materialinės gerovės, išsilavinimo, pajamų, užimamų pareigų ir kitų išteklių lygį. Nepaisant gana stabilios šiuolaikinės visuomenės dalies, vadinamos „vidurine klase“, skirtumą tarp kitų socialinių grupių Rusijos visuomenėje tikrai galima laikyti „beprotišku“. Juk bedugnė tarp oligarchų ir benamių negali būti laikoma pateisinama tik todėl, kad vieni užsiima vidaus ekonomikos valdymu, o kiti net prarado savo egzistavimo prasmę.
Ir net vidurinioji klasė iš Rusijos šiuo metu negali būti laikoma ta šiuolaikinės visuomenės dalimi, kurioje triumfavo socialinis teisingumas, nes šiandien ši klasė yra tik formavimosi stadijoje. Be to, skirtumas tarp tradiciškai jo „elito“ir „dugno“jau tampa ryškus, o tai iškalbingai liudija šios temos aktualumą.
Biurokratų aparatas, kuris, apibrėžiant daiktų tvarką, turi daugiau išteklių paskirstant įvairias privilegijas ir privilegijas, nusipelno atskirų žodžių. Iš tikrųjų šie valstybės tarnautojai, vykdydami savo pareigas, vykdo tinkamą kontrolę ir priežiūrą, o tai atitinkamai lemia jų statusą.
Be to, svarbu prisiminti pačią žmogaus prigimtį, kuri visada buvo orientuota į kopimą socialiniais laiptais, vadovaujantis išimtinai asmeniniu motyvu pasiekti kuo palankesnę padėtį visuomenėje.
Socialinės nelygybės tipų klasifikacija
Svarstant socialinės nelygybės temą, svarbu veikti su tokia sąvoka kaip „socialinis nepriteklius“(individo gebėjimo bendrauti visuomenėje sumažėjimas funkciniais ir kultūriniais aspektais).
Šiame kontekste reikėtų išskirti keturias nepriteklių kategorijas: ekonominę, socialinę, etinę ir psichinę.
Ekonominį nepriteklių lemia netolygus visuomenės materialinių išteklių pasiskirstymas. Šiame numeryje reikėtų išskirti du veiksnius: objektyvų ir subjektyvų. Būtent dėl subjektyvaus nepritekliaus kartais susidaro situacija, kai visiškai pakankamas žmogus linkęs manyti, kad jo gebėjimai yra nepakankamai įvertinti. Ši situacija šiandien yra pakankamai palanki dirva kuriant, pavyzdžiui, naujus religinius judėjimus.
Socialinis nepriteklius kaip socialinės raidos motyvą naudoja tokius išteklius kaip valdžia, prestižas ir pinigai. Tai atsitinka tam, kad būtų galima atskirti tam tikras žmonių grupes nuo bendros masės.
Etinis nepriteklius dažnai kyla tarp visuomenės ir intelektualų dėl vertybinių interesų konflikto. Šis nesutarimas kyla dėl to, kad individų ir grupių moraliniai idealai prieštarauja visuotinai priimtoms normoms.
Psichinis nepriteklius yra panašus į etinį. Tačiau individo ar žmonių grupės ir visuomenės nesutarimai susiję tik su tokiomis vertybėmis kaip gyvenimo prasmė, tikėjimas Dievu ir naujų gyvenimo prioritetų paieška. Reikėtų suprasti, kad dažnai psichinis nepriteklius kyla dėl ekonominio ar socialinio nepritekliaus ir juo siekiama išlyginti objektyvias trūkumo formas.
Prisitaikymas prie socialinės nelygybės
Nepaisant daugelio visuomenės narių nepasitenkinimo socialine nelygybe, vis dėlto reikėtų atsižvelgti į šios priemonės visuotinį pobūdį, skatinant visuomenės raidą per visą jos egzistavimo laikotarpį.
Kadangi socialinį sluoksniavimą objektyviai lemia ekonominės, politinės ir valstybinės visuomenės raidos normos, tai jis turėtų būti suvokiamas išskirtinai kaip neišvengiamos istorinės raidos išlaidos. Žinoma, nevienoda prieiga prie materialinių ir dvasinių viešojo vartojimo vertybių sukelia „nepasiturinčių“žmonių grupės didelį pasipiktinimą.
Tačiau visada reikia atsiminti, kad šiandien socialinį ir ekonominį darbo heterogeniškumą ir lengvatinių pozicijų paveldėjimą socialinėje stratifikacijoje objektyviai lemia istoriniai visuomenės raidos faktai. Taigi vienintelis būdas pasiekti socialinį teisingumą turėtų būti laikomas laisvu ir įgyvendinamu kiekvieno indėliu į jo plėtrą. Be to, šiuolaikinė visuomenė gana rimtai vystosi silpnai saugomų visuomenės sluoksnių teisių ir privilegijų nustatymo ir išplėtimo srityje. Taigi teigiama šio visuomenės gyvenimo aspekto dinamika yra akivaizdi.
