Gerai prieš krikščionybės priėmimą slavai save vadino stačiatikiais, nes jie garbino Pravą - viršutinį pasaulį, kuriame gyveno dievai. Kaip žinote, po Jėzaus Kristaus gimimo jį aplankė išminčiai. Taigi nuo slavų stačiatikybės buvo įmestas tiltas į krikščionybę, kuri Rusijoje dar vadinama stačiatikybe.
Krikštas dviem pirštais pagal slavų stačiatikių tradiciją
Yra daug skirtumų tarp slavų stačiatikybės ir krikščionybės. Reikėtų pabrėžti svarbiausius iš jų. Juos XVII amžiuje paskyrė krikščionių bažnyčia, tapusi viena iš pagrindinių senųjų slavų stačiatikių tikėjimo pasekėjų - tų, kurie paprastai vadinami sentikiais, persekiojimo priežasčių. Slavų stačiatikybėje krikštas dviem pirštais turėjo šventą prasmę. Faktas yra tas, kad krikšto sakramentas taip pat atsirado ilgai prieš krikščionybę, jo mokė magai. Krikštant dviem pirštais vidurinis pirštas simbolizuoja Dievą, o rodomasis - žmogų. Taigi dviem pirštais buvo pažymėta žmogaus vienybė su Dievu.
Paprotys krikštytis iš dešinės į kairę taip pat atėjo iš slavų stačiatikybės ir išliko stačiatikių krikščionybėje. Senovės slavams krikštas iš dešinės į kairę reiškė šviesos pergalę prieš tamsą ir tiesą prieš melą.
Tikėjimo simbolis krikščionims yra pats Jėzus Kristus, o stačiatikiams slavams ir sentikiams - senovinis lygiašonis kryžius, kuris iš pradžių buvo uždarytas saulės ratu. Toks kryžius simbolizavo Pravo (kitaip tariant, Pravdos) kelią, kurio atskaitos taškas buvo saulėtekio momentas.
Tiesa, slavų stačiatikybės gyvenimo ir likimo šviesa
Slavų stačiatikybės tradicijos gyvenimo tiesą ir šviesą simbolizavo nelyginiai skaičiai. Taigi iki šių dienų susiklostė tradicija dovanoti nelyginį skaičių gėlių šventėms ir netgi - atvežti mirusiuosius, kuriems gyvenimo šviesa jau užgeso.
Slavų stačiatikybėje buvo likimo idėja, įkūnyta tikėjime apie moteris, dirbančias gimdyvėse - dangiškose pasaulio meilužėse ir seniausiose likimo deivėse. Jame taip pat buvo Dievo teismo samprata, minima net „Igoriaus kariuomenės gulėjime“.
Šimtmečius į Rusiją atėjusi krikščionybė egzistavo šalia stačiatikybės ir tapo stačiatikių krikščionybe. Suvokdamas, kaip stipriai krikščionybė maišėsi su slavų stačiatikybe, patriarchas Nikonas nusprendė ištaisyti bažnytines knygas ir papročius pagal graikų kanonus. Todėl „Nikon“reforma paskatino ne tik sentikių persekiojimą, bet ir sunaikinti išsaugotą slavų stačiatikybės paveldą.
Krikščionybėje stačiatikiai slavai net neminimi. Tačiau ryški Jėzaus Kristaus išvaizda įsigalėjo Rusijos žemėje, o krikščionybė tapo vienu svarbiausių Rusijos kultūros komponentų. Tiesą sakant, krikščionybė ir slavų stačiatikybė yra tik skirtingi vieno Dievo suvokimo būdai, todėl jie vienodai verti pagarbos. Skirtumas tarp slavų stačiatikybės slypi tame, kad jis yra arčiau dvasinių senovės rusų kultūros šaltinių.
