Gimusį Kristų atpažino tik maža saujelė žmonių. Trisdešimt metų niekas nieko apie jį nežinojo. Jis, kaip ir dauguma žmonių, nuosekliai išgyveno tokius gyvenimo laikotarpius kaip vaikystė, paauglystė, paauglystė ir pilnametystė. Jis pašventino juos ir pripildė savęs.
Gyvenimo laikotarpiai
Mirtingume šventumas siejamas su kūdikyste ir senatve. Vaikai yra šventi, nes nepažįsta nuodėmės. Jie yra nekalti dėl silpnumo ir nežinojimo. Deja, vaikai greitai išeina iš šios būsenos, pradeda apgaudinėti, išsiskirti ir apgaudinėti.
Senatvė taip pat artėja prie šventumo. Šios būsenos žmogus patenka į antrą vaikystę. Jis niekuo nesidomi, taip pat tampa nekaltas dėl savo silpnumo. Velnias anksčiau ar vėliau atima šventumą tiek iš vaikų, tiek iš senų žmonių.
Šiandien vaikai pradeda labai anksti nusidėti. Jie sukuria priklausomybę nuo mobiliųjų prietaisų, kompiuterių, televizorių ir kt. Iki senatvės jų gyvenimas nusėtas nuolatinėmis nuodėmėmis, nuo kurių jiems sunku atsikratyti, net atsidūrus ant mirties slenksčio.
Kiekvienas amžius turi savo nuodėmes. Vaikystei būdingas nežinojimas. Tai nenuostabu, nes vaikas mažai ką žino šiame gyvenime. Jaunystę užpildo geismas, o brandų amžių - godumas (aistra įgyti ir kaupti).
Subrendę žmonės, būdami gyvenimo viršūnėje, visa savo šlove rodo savo pasididžiavimą, geismą, pavydą, apmaudą ir kt. Jei atkreipiate dėmesį į Kristų, tada jis buvo šventas visą savo trumpą gyvenimą. Vaikystėje jis nebuvo neišmanėlis, paauglystėje jis neturėjo geismo, o suaugus jam pinigų nereikėjo.
Kristaus kelias
Būdamas penkiolikos metų Jėzus pradėjo pratintis prie darbo ir perėmė iš Juozapo dailidžių amatus. Duoną jis užsidirbo sunkiu darbu ir taip gyveno iki trisdešimt metų. Iš savo patirties žinojo, kas yra darbas ir kaip žmonės po jo pavargsta.
Būdamas trisdešimties, Išganytojas išėjo pamokslauti, pirmiausia aplankęs Joną, kuris pakrikštijo Jordanijoje. Jis ragino visus atgailauti ir pakrikštyti, plaudamas šios upės vandenimis. Apsivalę žmonės pradėjo tikėti. Taigi Jonas paruošė žmones Išganytojo atėjimui. Tarp jų buvo Kristus, ir Jonas su savo šventumu jį atpažįsta. Panašu, kad jis prisimena laikus, kai buvo motinos Elžbietos įsčiose ir „šokinėjo“, atpažindamas negimusį Kristų Marijos įsčiose.
Dar negimdamas Jonas pajuto Kristaus buvimą. Taip buvo ir Jordanijoje. Jis mano esąs nevertas krikštyti Išganytojo, tačiau Jėzus su fraze: „Taigi mes turime įvykdyti visą teisumą“- įtikina jį tai padaryti.
Šis apvaizdos veiksmas buvo būtinas, kad vanduo gautų malonės pripildytą galią, ir iki šios dienos mes galėjome išvalyti savo nuodėmes šventuoju vandeniu (krikšto sakramentu). Tada šventoji dvasia nusileidžia ant Kristaus balandžio pavidalu ir pasigirsta balsas, sakantis iš dangaus: „Tai mano mylimas sūnus, kuriam man malonu“. Nuo to laiko tapo žinoma, kad Dievas yra ne vienas, o tris asmenis (Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia). Krikšto dieną (sausio 19 d.) Šventas vanduo tampa pasauliui daug stebuklų: gydo ligonius, atleidžia nuodėmes, teikia malonę.
Tikintieji turėtų žiūrėti į Kristų kaip į Mesiją, nes ant Jordano vandens Dievas apsireiškė Trejybės pavidalu, o Jėzus - kaip Išganytojas. Svarbu suprasti, kad Kristus gimdamas buvo šventas ir toks liko visą gyvenimą, ir netikėti eretikais, kurie pripažįsta jį paprastu žmogumi.
Remiantis arkivyskupo A. Tkachevo pamokslu
