Kai kuriuos žmones gali supainioti kaukolės ir kaulų buvimas po Kristaus kryžiumi. Tačiau nukryžiavimo vaizduose viskas yra giliai simboliška ir nurodo svarbius krikščioniško tikėjimo ir tradicijos aspektus.
Kaukolės ir kaulų atvaizdai nukryžiavus Viešpatį Jėzų Kristų dažnai randami ne tik ant piktogramų, vaizduojančių Išganytojo kančias ant kryžiaus, bet ir ant krūtinės kryžių. Tuo pačiu metu ant kai kurių nukryžiavimo vaizdų šalia kaukolės matomos raidės „G“ir „A“. Tai tam tikra Adomo galvos santrumpa. Taigi žmonijos pirmtako Adomo galva pavaizduota nukryžiavus Kristų.
Ši praktika remiasi bažnyčios tradicija. Šventasis Raštas Golgotą (vietą, kur Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas) vadina Egzekucijos vieta. Manoma, kad būtent ten po mirties buvo padėtas teisuolio Adomo kūnas. Golgotos pavadinimo pagal egzekucijos vietą paaiškinimą galima rasti ir krikščioniškoje tradicijoje. Pirmieji žmonės nežinojo, ką daryti su mirusiuoju. Todėl Adamas buvo paguldytas ant žemės, o po saulės spinduliais oda ir raumenų audiniai sunyko tol, kol pasirodė priekinis kaulas.
Viešpaties Jėzaus Kristaus mirtis ant kryžiaus pirmojo žmogaus Adomo laidojimo vietoje yra giliai simbolinė. Taigi, Šventasis Raštas sako, kad pati mirtis į pasaulį atėjo po žmogaus nuopuolio. Kaip nuodėmė ir mirtis pateko į pasaulį per Adomą, Kristuje žmonija paveldėjo susitaikymą su Dievu, išganymą ir galimybę po mirties vėl būti rojuje. Pasaulio Išganytojo kraujas tarsi nuplauna Adomo ir jo kaukolės laidojimo vietą.
Kaukolė ir kaulai po Jėzaus Kristaus nukryžiavimo atvaizdu taip pat simbolizuoja visą žmoniją, kuriai reikėjo išganymo. Protėvių nuodėmė, kuri užkirto kelią taikai tarp žmonių ir Dievo, dabar plaunama Viengimio Dievo Sūnaus krauju. Viešpaties Jėzaus Kristaus auka tapo didžiulės Dievo meilės žmogui įrodymu.
Taigi kaukolės ir kaulų vaizdai po nukryžiavimu nereiškia jokios mistinės mirties, nereiškia magiškų nekromantijos elementų. Tai rodo tradiciją ir simbolizuoja visos žmonijos išganymą per mirtį ant pasaulio Gelbėtojo kryžiaus.
