Iš pirmo žvilgsnio vagystės neatrodo baisus poelgis: žinoma, nemalonu prarasti turtą ar pinigus, tačiau daiktus galima nusipirkti, užsidirbti pinigų, nieko nepataisomo neatsitinka. Ir vis dėlto atsitinka taip, kad nuo vagysčių aukų atimamas gyvybiškai svarbus gydymas, jie lieka be pragyvenimo šaltinių - tokios aplinkybės gali paskleisti žmogų į neviltį ir net pastūmėti nusižudyti. Štai kodėl vagystės laikomos ne tik sunkia nuodėme visose religijose, bet ir nusikaltimu visų valstybių įstatymuose.
Kad ir kokios sunkios būtų žmogaus nuodėmės, kol jis gyvas, jis visada turi galimybę atgailaudamas išvalyti sielą. Tikrai nuoširdi atgaila suponuoja tvirtą ketinimą pakeisti savo gyvenimą, neatsitiktinai Gelbėtojas atgailaujantiems nusidėjėliams pasakė: „Eik ir daugiau nenusidėk“.
Labai sunku įvykdyti tokį išsiskyrimo žodį: įpratęs gyventi nuodėmėje, žmogus labai lengvai grįžta net į nedidelius nusikaltimus - ką jau kalbėti apie tokią sunkią nuodėmę kaip vagystė. Nuodėmės sunkumą lemia ne tik kitiems padarytos žalos laipsnis, bet ir tai, kiek jis „pagauna“sielą. Šiuo požiūriu labai sunku „pasveikti“iš vagystės per atgailą.
Profesionalus vagis
Kai kuriems žmonėms vagystė yra „profesija“, pragyvenimo šaltinis. Jie eina nuo durų iki durų ir apiplėšia butus arba sėda į viešąjį transportą ir knaisiojasi po kišenes ir krepšius piniginėms, kaip ir paprasti žmonės ateina į gamyklą ar biurą.
Gyvendamas vagystėmis, toks žmogus neįsivaizduoja gyvenimo be jo. Jo socialinį ratą sudaro tie patys nusikaltėliai kaip ir jis. Šiame rate yra tam tikros grupinės vertybės ir netgi savotiška moralė: nevogti iš savų žmonių, neapgaudinėti lošiant kortomis su kitais vagimis, nedalyvauti politiniame gyvenime ir t.
Vagių subkultūra yra tokia uždara, kad kriminaliniame žargone žodis „asmuo“reiškia tik nusikalstamo pasaulio atstovą, visi likusieji nėra žmonės, jų atžvilgiu nereikia laikytis moralės principų. Atitinkamai, visi šiai subkultūrai priklausančio asmens veidai taip pat yra vagys.
Kad toks profesionalus vagis atgailautų, tas, kuris nepriklauso nusikalstamam pasauliui, turi tapti jam referentu. Atsižvelgiant į savo ir savo socialinės grupės prieštaravimą įstatymus gerbiantiems piliečiams, tai yra mažai tikėtina.
Netyčia suklupęs žmogus
Vagystė ne visada tampa profesija. Tokį žmogaus poelgį gali pastūmėti nepaprastos aplinkybės - nedarbas, alkis, sunki artimo žmogaus liga, reikalaujanti brangaus gydymo. Šiuo atveju žmogui apsispręsti dėl vagystės yra labai sunku, ir jis daugiau nenori daryti tokios veikos. Deja, geras ketinimas gali likti ketinimu.
Jei profesionalūs vagys gerai užstoja savo vėžes, tada atsitiktinai suklupusio asmens nusikaltimas greičiausiai bus išspręstas. Pasmerkus teistumą (ypač jei laisvės atėmimo bausmė buvo ne sąlyginė, o reali), įsidarbinti labai sunku, nes niekas nepasitiki asmeniu, kuris kartą teistas už vagystę. Bedarbis, likęs be pragyvenimo, turi tik vieną būdą - vogti. Antrą kartą toks sprendimas jau yra lengvesnis nei pirmasis, o tada nelaimingasis žmogus eina „sumušta trasa“.
Kad taip neatsitiktų, yra labdaros organizacijos, kurios padeda buvusiems kaliniams įsidarbinti. Apskritai atsitiktinai suklupusio žmogaus gailesčio ir pataisos tikimybė yra didesnė už profesionalų vagį.
Ir vis dėlto niekas negali atsisakyti atgailos vilties - net ir pats įnirtingiausias nusikaltėlis.
