Šventieji Naujojo Testamento tekstai pasakoja apie svarbiausius žemiškojo Jėzaus Kristaus gyvenimo įvykius. Išganytojo krikšto istorija randama trijose evangelijose, kurias parašė apaštalai Matas, Markas ir Lukas.
Iš šventųjų Naujojo Testamento tekstų yra žinoma, kad Jėzaus Kristaus krikštas vyko Jordano upėje Jeruzalėje. Šventasis pranašas Jonas Pirmtakis pakrikštijo patį Išganytoją.
Jono krikštas buvo atgailos ir žydų tikėjimo išpažinimo į vieną tikrąjį Dievą simbolis. Kiekvienas žmogus, įžengęs į Jordanijos vandenis, pirmiausia išpažino savo nuodėmes ir tik tada išėjo iš vandens. Kristus, sulaukęs trisdešimties metų, taip pat kreipėsi į Joną krikštui. Tačiau pačiam Išganytojui nereikėjo išpažinti savo tikėjimo į Dievą (save) ir atgailauti už nuodėmes, nes skirtumas tarp Kristaus ir kitų žmonių yra akivaizdus ta prasme, kad Jėzus neturi nuodėmių. Pasirodo, kad Kristaus krikštą galima pavadinti oficialiu. Tai buvo tam tikras simbolis, kad Kristus neatmeta žydų mokymo apie Dievą. Jėzus tai daro dažniausiai likusiems žmonėms.
Jonas Krikštytojas nenorėjo krikštyti Kristaus, nes suprato, kad jam pačiam reikia priimti krikštą iš Gelbėtojo. Tačiau Jėzus liepė Jonui atlikti šią apeigą.
Evangelijoje pasakojama, kad Kristus iš karto išėjo iš vandens, nes jame nebuvo nuodėmės (nebuvo ko išpažinti). Tuo pačiu metu Šventoji Dvasia nusileido ant Kristaus balandžio pavidalu. iš dangaus pasigirdo Dievo Tėvo balsas, teigiantis, kad Jėzus yra Jo mylimasis Sūnus, kuriame visas Tėvo malonumas. Tik po krikšto Kristus išėjo viešai pamokslauti.
Jėzaus Kristaus krikšto įvykis yra išreikštas stačiatikybės šventėje, dar vadinamoje Epifanija. Šventės šio renginio garbei sausio 19 d. Vyksta visose stačiatikių bažnyčiose (naujas stilius). Yra tradicija šventinti vandenį bažnyčiose Epiphany Kalėdų išvakarėse, taip pat pačią šventės dieną.
