Antoine'as de Saint-Exupéry žmonių bendravimą pavadino „vienintele žinoma prabanga“. Didysis rašytojas klysta vienu dalyku: bendravimas su savaisiais žmogui yra ne prabanga, o skubus poreikis.
Žmogus egzistuoja dviem pavidalais - individualiu ir asmeniniu. Individas yra biologinė sąvoka. Pagal savo biologines savybes žmonės yra labai artimi kai kuriems kitiems aukštesniems primatams - ypač šimpanzėms.
Esminis skirtumas tarp žmonių ir kitų gyvūnų slypi ne individualiose, o asmeninėse savybėse. Jei individas yra biologinės evoliucijos rezultatas, tai asmenybė yra socialinės evoliucijos produktas, todėl asmeninės savybės, skirtingai nuo individų, nėra suteikiamos nuo pat gimimo, o formuojasi socialinio gyvenimo procese bendraujant su kitais žmonėmis.
Koks šios sąveikos vaidmuo žmogaus gyvenime aiškiausiai pasireiškia pavyzdžiu žmonių, kuriems buvo atimta savotiška visuomenė.
Tapimas vyru
„Mowgli fenomenas“padėjo visapusiškai įvertinti bendravimo su kitais žmonėmis vaidmenį formuojant žmogaus asmenybę. Mes kalbame apie žmones, kurie nuo ankstyvos vaikystės buvo izoliuoti nuo žmonių.
1800 metais Saint-Cerny-sur-Rance (Prancūzija) miške buvo rastas keistas berniukas. Atrodė 12 metų, bet nemokėjo kalbėti, nedėvėjo drabužių, vaikščiojo keturiomis ir bijojo žmonių. Buvo padaryta logiška išvada, kad vaikas nuo ankstyvos vaikystės buvo atimtas iš žmonių visuomenės. Gydytojas J. Itaras 5 metus mokėsi pas berniuką, vardu Viktoras. Viktoras išmoko keletą žodžių, išmoko atpažinti kai kuriuos objektus, tačiau tai buvo jo vystymosi pabaiga, ir šiame lygyje jis liko iki mirties, būdamas 40 metų.
Ne mažiau liūdna buvo istorija apie amerikietę Ginny, kurią nuo kūdikystės iki 13 metų psichiškai nesveikas tėvas laikė užtemdytoje patalpoje. Specialistai pradėjo dirbti su mergina 1970 m., Tačiau nesulaukė didelės sėkmės: Ginny atsidūrė psichinių ligonių prieglobstyje, ji niekada neišmoko gyventi viena pati.
Yra daugybė tokio pobūdžio istorijų, tačiau pabaiga visada liūdna: žmonės nesugebėjo įgyti tikrai žmogiškos išvaizdos, likdami gyvuliškos būsenos.
Žmogaus išvaizdos išsaugojimas
Asmenybės bruožų ir socialinių įgūdžių įgijimas vaikystėje negarantuoja jų išsaugojimo visą gyvenimą. Kaip ir bet kokius įgūdžius, juos reikia nuolat treniruoti, o jei tokių nėra, jie prarandami.
Kiekvienas gali atlikti paprastą patirtį praleisdamas laiką visiškai izoliuotai (pavyzdžiui, šalyje). Po dviejų savaičių bus sunku prisiminti kai kuriuos žodžius. Tačiau dėl dviejų savaičių izoliacijos nieko baisaus neįvyks: grįžęs į savo rūšies visuomenę, žmogus pasveiks per kelias dienas.
Blogiausia padėtis buvo laivų avarijų auka, priversta metus gyventi negyvenamose salose. Škotas A. Selkirkas, tapęs Robinsono Crusoe prototipu, išlaikė kalbėjimo įgūdžius dėl to, kad kiekvieną dieną garsiai skaitė Bibliją. Tačiau po 4 metų vienatvės jis ne iš karto galėjo kalbėti su jį išgelbėjusiais jūreiviais. Yra žinomi atvejai, kai žmonės negyvenamose salose gyveno ilgiau nei A. Selkirkas, o tada asmenybės pokyčiai pasirodė tokie gilūs, kad nebuvo nė kalbos apie kalbos atkūrimą ar grįžimą į įprastą gyvenimą.
Taigi galime drąsiai sakyti, kad žmogui reikia žmogaus, kuris įgytų ir išlaikytų tikrai žmogiškas savybes. Atskirai nuo savo rūšies nei vienas, nei kitas yra neįmanomi.
