Senovės filosofai stebėjosi pagrindiniu viso egzistuojančio principu, apie pasaulio, gamtos ir žmogaus kilmę. Daugelis jų idėjų padėjo pagrindą šiuolaikinėms mokslo koncepcijoms.
Senovės filosofija apima laikotarpį nuo VI a. Pr. Kr. Iki IV a. Remiantis mokslinių pažiūrų raida ir raida, joje išskiriami trys dideli laikotarpiai: gamtos filosofiniai (VI – V a. Pr. Kr.), Klasikiniai (V – IV a. Pr. Kr.) Ir helenistiniai (III a. Pr. Kr. - IV a. Po Kr.). Kartais prie pagrindinių laikotarpių pridedamas Aleksandrijos gydytojų laikotarpis.
Gamtos filosofija
Gamtos filosofijos epochoje mokslinė mintis vystėsi logiškai samprotaujant. Eksperimentai ir kiti objektyvūs metodai dar nerado savo vietos šiame filosofijos raidos etape. Pagrindinė mąstytojus jaudinanti tema yra „arche“(iš graikų. „Pradžia“), tai yra pagrindinis principas, viso egzistuojančio pradžia.
Pagrindiniai laikotarpio atstovai:
- Mileto mokyklos atstovas, senovės Graikijos miesto Mileto gyventojas, materialistas. Jis tikėjo, kad pagrindinis viso egzistuojančio principas yra vanduo. Jis buvo giloizmo šalininkas - doktrina apie bet kokių dalykų gyvybingumą. Pasak Thaleso, net magnetas turi sielą, nes savo jėgomis jis gali judinti geležį. - Talio studentas, materialistas. Visko kilmę jis laikė apeironu - ypatinga medžiaga, iš kurios kyla absoliučiai viskas pasaulyje. - Anaksimenos mokinys. Arka, anot Anaximeneso, yra oras, nes gyvenimas neįmanoma be kvėpavimo.
tikėjo, kad į pirmą planą turėtų būti įtraukta kiekybinė visų pasaulio dalykų ir reiškinių pusė. Net siela Pitagoras atstovavo skaičiaus pavidalu, paaiškindamas tai taip. Skaičius yra abstrakcija, jis yra amžinas, jo negalima sunaikinti. Galite valgyti 2 obuolius, tačiau skaičius „2“kaip abstrakti sąvoka yra kažkas nesunaikinamas. Siela yra nemirtinga kaip ir skaičius. Taigi jis pirmasis prabilo apie žmogaus sielos nematerialumą ir kažkokį kitoniškumą.
Efeso miesto gyventojas. Jis tikėjo, kad viskas, kas egzistuoja, kyla iš ugnies ir joje pražus. Jis sukūrė viso pasaulio nuolatinio vystymosi ir keitimo idėją pagal tam tikrą jėgą - Logosą. Tam tikra prasme jis šį terminą prilygino „likimo“sąvokai.
tikėjo, kad viskas kyla iš 4 elementų - vandens, ugnies, žemės ir oro. Kiekviename objekte šių elementų proporcijos tik skiriasi.
- materialistas, vienas ryškiausių ir svarbiausių gamtos filosofijos atstovų. Jo nuopelnas apima šių idėjų plėtojimą:
- Atomistinė teorija. Visas pasaulis susideda iš mažų, nedalomų dalelių - atomų. Visi atomai skiriasi vienas nuo kito keturiais parametrais: dydžiu, forma, tvarka, sukimu.
- Bendrojo determinizmo teorija. Viskas yra iš anksto nustatyta, visi įvykiai, vykstantys pasaulyje, turi savo priežastis. Dėl šios idėjos Demokritas sulaukė daug neigiamų komentarų, nes senovės žmonėms laisvė buvo per daug trokštama.
- Galiojimo teorija. Kiekvienas objektas spinduliuoja į supantį pasaulį jo sumažintos kopijos - eidolių. Šie eidoliai, „tekantys“iš daiktų, paliečia mūsų jutimų paviršių, generuodami pojūčius.
- Demokritas manė, kad žmogaus elgesį visiškai ir visiškai kontroliuoja emocijos, nes jis siekia išvengti kančios ir pasiekti malonumą.
Klasikinis laikotarpis
Antikinės filosofijos klestėjimas patenka į V – IV a. Pr. Kr. Šiais laikais gyveno protai, kurie neįkainojamai prisidėjo plėtojant visas mokslo žinias: Sokratą, Platoną ir Aristotelį.
- idealistas, tokios filosofinės krypties kaip maieutika atstovas (išvertus iš graikų kalbos - „pagalba gimdymo metu“). Jis manė, kad mokytojas turėtų padėti mokiniui „pagimdyti mintį“, t. išgauti žmoguje jau turimas žinias apie reiškinius. Tai daroma naudojant metodą, vėliau vadinamą Sokratiniu dialogu - vadovaujančių ir aiškinamųjų klausimų naudojimą. Jis laikė svarbiausiu žmogaus gyvenimo tikslu pažinti save.
- Sokrato mokinys, objektyvaus idealizmo šalininkas. Jis tikėjo, kad yra 2 pasauliai: daiktų pasaulis ir idėjų pasaulis. Žmogaus siela yra nemirtinga, ji ateina iš idėjų pasaulio, patenka į daiktų pasaulį (kūną), o po mirties grįžta į idealų pasaulį. Šis ciklas yra begalinis. Be to, idėjų pasaulyje siela apmąsto ir suvokia visas tiesas, visas pasaulio žinias. Bet, patekusi į Žemę, ji juos pamiršta. Vadinasi, žmogaus gyvenimo tikslas yra atkurti žinias iš idealaus pasaulio.
- Platono mokinys, Aleksandro Makedoniečio mokytojas. Jį galima priskirti tiek materialistams (kadangi siela yra neatskiriamai susijusi su kūnu, taigi ir mirtinga), tiek idealistams (nes jis sukūrė aukštesnio proto egzistavimo idėją). Jis aktyviai kritikavo savo mokytojo sampratas, manydamas, kad negali egzistuoti du pasauliai. Jis tikėjo, kad kiekvienas gyvas kūnas turi savo sielą, tačiau augaluose, gyvūnuose ir žmonėse sielos skiriasi savo sugebėjimais. Jis pristatė katarsio sąvoką - nesenstančio džiaugsmo, atsirandančio paleidus stipriąsias emocijas (afektus), patirtį. Poveikis per stipriai daro įtaką žmogaus elgesiui ir nėra tinkamas racionalizacijai, sunku su jais susidoroti, kad žmogus galėtų pasiekti harmoniją tik atsikratęs jų. Be to, Aristotelis sukūrė mokymus apie pojūčius, atmintį, vaizduotę, mąstymą, jausmus ir valią.
Helenizmas
Helenizmo laikotarpiu buvo aktyviai plėtojamos etikos idėjos. Tuo pačiu metu etika buvo suprantama gyvenimo būdo, požiūrio į jį, nerimo ir baimės dėl kūrybos galimybės įveikimo dvasios ramybės, harmonijos ir pusiausvyros sąlygomis prasme.
Svarbiausias šio antikinės filosofijos raidos etapo atstovas yra Demokrito pasekėjas, materialistas, Atėnuose įkūręs savo filosofinę mokyklą „Epikūro sodas“. Jis kritiškai vertino visuotinio determinizmo teoriją ir teigė, kad atomai, be 4 Demokrito įvardytų parametrų, turi ir svorio. Svorio pagalba atomas gali nukrypti nuo savo įprastos trajektorijos, o tai lemia atsitiktinumą ir daugelio įvykių rezultatų galimybę.
Siela, pasak Epikūro, yra materiali substancija. Jame yra 4 dalys:
- ugnis, teikianti šilumą;
- pneuma, kuri išjudina kūną;
- vėjas, leidžiantis žmogui kvėpuoti;
- sielos siela yra tai, kas daro žmogų žmogumi: jausmai, mąstymas, moralė.
„Epikūro etika“sulaukė daugybės šalininkų ir pasekėjų. Tai yra visas mokymas, pagal kurį žmogaus žinojimas apie tiesą įmanomas tik esant visiškos ramybės ir ramybės būsenai - ataraxia. Tačiau žmogaus gyvenimą nuolat nuodija 2 baimės - dievų baimė ir mirties baimė. Racionaliai suvokdamas šių baimių problemą, Epikuras padarė išvadą, kad jas taip pat galima įveikti. Jis tikėjo, kad dievai neturėtų bijoti, nes jie neturi nieko bendro su mumis. Mirties baimė taip pat yra beprasmė, nes kai esame, mirties nėra, o kai yra mirtis, mūsų nebėra.
Aleksandrijos gydytojų laikotarpis
Šis laikotarpis turėtų būti vertinamas atskirai, nes tuo metu vyko aktyvus anatomijos ir medicinos raidos tyrimas. Šio laikotarpio atstovai yra senovės Graikijos mokslininkai ir. Iki jų filosofijoje vyravo nuomonė, kad tiesos, jei ji tokia, nereikia tikrinti; patikrinimas yra tas, kuris neturi logikos galios. Tačiau Aleksandrijos gydytojai yra pirmieji Antikos atstovai, kurie perėjo prie žinių patikrinimo praktikoje, pasitelkdami eksperimentus. Jie eksperimentiškai įrodė, kad psichikos organas yra smegenys.
Taigi senovės mokslininkų mintys buvo užimtos pačiais kompleksiškiausiais žmogaus egzistencijos klausimais: visų daiktų ir reiškinių atsiradimo problema, žmogaus elgesio nustatymu, gyvūnų ir žmonių skirtumais. Be to, buvo nagrinėjami svarbūs praktiniai klausimai apie laisvą valią, moralę ir gyvenimo būdą.
