Rusų klasikinė literatūra išsiskiria ypatingu kalbos grožiu, dvasinio paveldo gilumu ir unikaliu gyvenimo eskizų skoniu. Ir jei manysime, kad visi šios kategorijos mūsų autorių darbai yra užpildyti politiniais akcentais, tampa visiškai aišku, kad visi civilizuoti žmonės turi mokytis klasikos. Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorija „Antonovskie obuoliai“, kuri dabar yra įtraukta į mokyklos programą, išsiskiria visomis aukščiau išvardytomis savybėmis.
Įdomi ir pamokanti I. A. istorija Bunino „Antonovo obuoliai“yra meno kūrinys, kuriame prozininkas nostalgija dėl negrįžtamai praeities. Tuo laikotarpiu rašytojo kūrybos tendencijos fone aprašytos „auksinės dienos“, lygiai taip pat, padeda skaitytojui pasinerti į dvasinio komforto ir ramybės atmosferą. Galų gale radikalūs socialinės struktūros pokyčiai, susiję su 20-ojo amžiaus „kruvinais siaubais“mūsų šalyje, nepaprastai neigiamai paveikė visus patriotiškai nusiteikusius žmones. Ir tik geriausios gyvenimo akimirkos galėjo atitraukti nuo realybės ir patį klasiką, ir jo kūrybos gerbėjus.
„Antonovo obuolių“pasakojimas panardina skaitytojus į savotišką kaleidoskopą iš gyvenimo paveikslų, užpildančių kilnų gyvenimą. Būtent lyriškai mąstančio herojaus prisiminimai spalvingai ir vaizdingai apibūdina auksinį rudenį, obelų sodą ir derlių. Tai, kad savininkai šiuo nuostabiu metu gyvena paprastoje trobelėje, kurią jie įsirengė tiesiai sode, suteikia spalvų.
Viskas čia stebina ir džiugina skaitytoją - atostogų mugės, gausiai gyvenančios valstiečių šeimos, geri paprastų žmonių ir dvarininkų santykiai. Idealistinio paveikslo išsamumą spalvingai papildo vaizdingi gamtos paveikslai. Visa tai labai atvirai apibendrina pagrindinis istorijos veikėjas, kuris sušuko: "Kaip šalta, rasota ir kaip gera gyventi pasaulyje!"
Darbo analizė
Istorijos „Antonovo obuoliai“autorius savo kūryboje, visiškai atitinkančioje tradicinę prozos pasakojimo formą, griebėsi meninių poetinės raiškos metodų. Ir tai nėra atsitiktinumas. Juk prasidėjo I. A. Buninas buvo tiesiogiai susijęs su žodžiais. Pirmajame literatūriniame kūrinyje apie savo mažą tėvynę autorius išsamiai dalijasi su skaitytojais apie karštą meilę kraštui ir čia gyvenantiems žmonėms, be abejo, kaimo dvarininkams.
Su neslepiamu malonumu Buninas apibūdina valstiečių gyvenimą, alsuojantį paprastais kasdieniais džiaugsmais. Jis net svajojo atsikelti auštant, kaip kaimo žmogus, ir užsiimti kasdiene veikla, o tada „nusiprausti šaltu vandeniu iš statinės ir nueiti aplankyti“.
Pabandžius nuodugniai įsigilinti į pasakojimo „Antonovo obuoliai“esmę, tampa visiškai akivaizdu, kad jo autoriaus planas palietė tris laiko aspektus, susijusius su metų laikų cikliškumu, žmogaus gyvenimu ir dvaro kultūra. Taigi metinis periodiškumas nuo rudens pradžios iki vasaros pabaigos čia lyginamas su žmogaus gimimu ir mirtimi, kaimo vietinio gyvenimo būdo suklestėjimu ir jo išnykimu.
Pirmasis skyrius
Apsakymo „Antonovo obuoliai“pradžia siejama su autoriaus prisiminimais apie auksinį rudenį, kurį jis sieja su Antonovo obuolių kvapu. Šis derliaus laikas buvo būdingas tuo, kad buržuazinė daržininkystė samdė valstiečius skinti ir rūšiuoti obuolius, kurie vėliau buvo išvežti į miesto mugę. Be abejo, kvapiųjų vaisių kolekciją lydėjo nepretenzingas delikatesas be apribojimų ir alaus gėrimo paruošimas, kuriuo visi taip pat prisigėrė. Pasak liudininkų, „net ir strazdai čia, gerai maitinami ir patenkinti, sėdi šalia koralų šermukšnių“.
Teigiama pasakojimo nuotaika istorijoje „Antonovo obuoliai“, vedama Nikolajaus Barčuko vardu, pirmiausia skirta apibūdinti klestinčią Rusijos kaimą. Žmonės čia gyvena ilgai, o derlius visada yra puikus. Autorius visame kame mato savo gimtojo krašto derlingumą, įskaitant ir vyresnįjį, kuris jam primena klestėjimą simbolizuojančią Kholmogory karvę. Šios spalvingos moters aprašymai netgi liečia asociacijas, tokias kaip ragai ant galvos, o ne ypač sulankstytos pynės, o tai suteikia jai ypatingą panašumą į karvę. Be to, vyresnio amžiaus nėštumas sustiprina jam būdingą poveikį. Ji labai būdingai įkūnija žinomas tradicijas, pagrįstas gerove, klestėjimu ir vaisingumu.
Skaitytojas yra pasinėręs į visų veikėjų pasitenkinimo atmosferą. Jo vaizduotė tapybiškai piešia spalvingas vietovės nuotraukas, kur yra gaivus šiaudų kvapo kaimo oras ir gražus naktinis dangus, pasklidęs ryškiomis žvaigždėmis.
Antras skyrius
Kito skyriaus pradžioje jau paminėti Antonovo obuoliai jau populiarių ženklų kontekste. Taigi tradicinis įsitikinimas sako, kad geras obuolių derlius taip pat liudija duonos gausą šiais metais. Toliau autorius labai spalvingai apibūdina ankstyvą rytą ir visus patirtus įspūdžius. Čia ir maloni gaiva iš maudynių tvenkinyje, spalvingas turkio spalvos dangus, nepretenzingi pusryčiai su aromatinga juoda duona ir bulvėmis darbuotojų rate bei greitas jojimas ant stipraus žirgo - visa tai liudija apie nepaprastą laimę jungiantis su gamta ir paprastais žmogaus džiaugsmais.
Toliau pasakojimas pasakojimą nuveda skaitytoją į Vyselki kaimą, kur senbuviai gyvena daugiau nei šimtmetį, o kai kurie iš jų (pavyzdžiui, Pankratas) net pamiršo, kiek metų ir žiemų praėjo nuo to laiko. Amžius . Po šio eskizo autorius kalba apie savo
teta Anna Gerasimovna, turėjusi sodą su Antonovo obuoliais. Aprašymas susijęs su turtingu namų ūkiu, namu su kolonomis ir obelų kvapu, kuris užpildė net visus jo kambarius. Būtent Antonovkos aromatas tampa, pasak I. A. Buninas, savotiškas nerūpestingo ir klestinčio kaimo žmogaus gyvenimo simbolis.
Trečias skyrius
Neįmanoma visiškai pasinerti į kaimo dvarininkų gyvenimo būdą, jei neapibūdinamas pagrindinis kaimo bajorų atstovų malonumas - medžioklė.
Ir čia, regis, įprastas tų metų laisvalaikis neturi nieko bendra su tuščia eiga ir beprasmiu laisvalaikiu. Juk vilkų medžioklė reguliavo šių plėšrūnų skaičių jų buveinėse, o tai savo ruožtu tiesiogiai paveikė žmonių ir gyvulių saugumą šiame regione.
Medžioklės draugų kompanija istoriją užpildo ypatingu skoniu. Juk šis kaimo gyvenimo aspektas išsiskiria ypatingomis gyvenimo vertybėmis. Apsakyme „Antonovo obuoliai“pagrindinis veikėjas visada grįždavo iš medžioklės su trofėjais. Jis galėjo tuoj pat atvykti pas tetą arba pabūti kelias dienas pas pažįstamą žemės savininką.
Ketvirtas skyrius (paskutinis)
Paskutinis istorijos skyrius skiriasi nuo ankstesnių tuo, kad jame dingsta Antonovo obuolių kvapas, kuris pats savaime jau neša neigiamą žinią skaitytojui. Pagrindinis veikėjas su kartėliu mato nuskurdusią mažų žemės savininkų valstybę, atvestą į ubagišką valstybę. - Dienos melsvos, debesuotos. Jis su ginklu klaidžioja per dykumos lygumas. Nepaisant slegiančios atmosferos, „mano siela tampa tokia šilta ir maloni, kai„ Vyselok “žibintai mirksi ir ištraukia dūmus iš dvaro“.
Autorius įtraukia skaitytoją į savo nostalgišką būseną, kai sutemus prisimena šiltus pokalbius be ugnies, pirmąjį sniegą, medžioklę apsnigtuose laukuose, gitaros derinimą dūmų debesyse. Prislėgtą nuotaiką papildo istorija, kad visi šimtamečiai Vyselkiuose mirė, o vienas net nusišovė. Tačiau autorius rodo, kad, nepaisant didelių pokyčių, gyvenimas kaime vis dar verda. Kaimo merginos mėtė javus, kaip visada be galo jaudinosi.
Istorijos pabaiga taip pat simbolinė. Iškrito pirmasis sniegas. O elipsė iškalbingai nurodo skaitytojams, kad šioje istorijoje kalbėta tik apie tam tikrą ir trumpą laiko tarpą, po kurio ateis naujos gyvenimo sąlygos. Skaitytojas, kaip visada, turėtų optimistiškai vertinti ateitį, nes gyvenimas yra toks gražus!
