Darbšti ir miela Pelenė turi daug gerbėjų pasaulyje. Tačiau skaitant romantišką jos meilės istoriją, kurią pateikė Charlesas Perrault, jaunos damos yra suglumusios: kaip mergina galėjo šokti baliuje tokiais nepatogiais, nors ir gražiais batais? Tiesa, gali būti, kad pasakiško grožio batai visai nebuvo pagaminti iš krištolo.
Daugelio tautų pasakose yra Pelenės prototipų. Žinoma, yra daugybė batų variantų. Taigi, Kinijoje herojė avėjo batus, austus iš auksinių siūlų su auksiniais padais. Bretonų pasakotojai merginą apdovanojo trimis batais: plienu, sidabru ir auksu. Italijoje jie pirmenybę teikė sidabriniam modeliui, venecijiečiai savo Pelenei padovanojo deimantinį, o danai - šilkinį.
Sėkmingas atsisakymas
1697 m. Prancūzijoje buvo išleista knyga „Mano žąsies pasakos arba praeities pasakojimai ir pasakojimai su morale“, autoriaus pritaikyta liaudies pasakoms. Iš pradžių Pelenė avėjo batus su kailio apdaila arba voverės kailiu. Tačiau aranžuotėje atsirado liežuvio paslydimas ar klaida: prancūziškas „vairas“, apvado kailis, buvo paverstas panašaus skambesio „verre“, stiklu. Vėliau vertimuose klaida liko, iškreipdama pirminę prasmę, nors ir prisidėjo prie rafinuoto ir rafinuoto vaizdo kūrimo.
Perrault pasaka vadinosi „Pelenė arba batai, apsiūti kailiu“. Todėl tyrėjai mano, kad rašytojas nepakeitė šios istorijos dalies, todėl klaida nebuvo padaryta.
Tarp skirtingų Europos tautų herojės vardas buvo siejamas su pelenais ar pelenais. Ant darbščios mergaitės pečių pamotė prisiėmė visus namų ruošos darbus, be to, pusbroliai ir jų mama nuolat įžeidė mergaitę. Bet galiausiai gėris nugalėjo.
Šiek tiek istorijos
Heroinai padėjo krikšto mama, fėja. Tai ji, magijos pagalba, pavertė Pelenę. Burtininkė savo krikšto dukteriai padovanojo kailiu apsiūtus batus su išsiskyrimo žodžiais, kad paliktų rūmus iki vidurnakčio.
Remiantis kai kuriomis versijomis, tuo metu, kai pasaką kūrė žmonės, tiek kailio gavyba, tiek apdirbimas buvo labai sunkus. Todėl produktai buvo labai vertinami.
Tuo metu, kai buvo užfiksuota Perrault istorija, žodis „vair“, žymintis specialią medžiagą, buvo nenaudojamas. Taip atsitiko, kad herojė į balą atvyko su stikliniais batais.
Hipotezės ir tikrovė
Daugelis tyrinėtojų yra įsitikinę, kad net ir originaliame šaltinyje Pelenės bateliai buvo pristatyti su stikliniais, o rašytojas juos „padarė“kristalais, norėdamas suteikti vaizdui didesnį pasakiškumą ir poeziją.
Įdomu tai, kad būtent stiklinius batus avėjo Airijos istorijos herojė. Be to, airių ir anglų kalbomis negalima painioti stiklo ir kailio žodžių.
Kaip ten bebūtų, klausimas iki šiol lieka neišspręstas, nors literatūros istorija nežino prancūziškos pasakos, kurioje Pelenė avėjo kailinius batus, variantų.
Net panašiame Perrot tautiečio Marie-Catherine d'Onua kūrinyje herojės pėdas puošė perlais siuvinėti batai iš aksomo.
