Krikščioniškoje tradicijoje yra mokymas apie ypatingus bažnytinius sakramentus, kurių metu dieviškoji malonė nusileidžia žmogui. Stačiatikybėje yra septyni sakramentai, vienas iš jų yra Eucharistija.
Eucharistija yra vienas iš Bažnyčios sakramentų, kurio metu tikroji Kristaus Išganytojo Kūno ir Kraujo esmė stebuklingai taikoma duonos ir vyno esmei. Šis stebuklas įvyksta eucharistinio kanono metu, kai kunigas pasikviečia Šventąją Dvasią ant paruoštų dovanų.
Eucharistija yra dieviškosios liturgijos pagrindas. Šį sakramentą pats Jėzus Kristus įsteigė per paskutinę vakarienę. Pats Išganytojas įsakė švęsti Eucharistiją Jo atminimui. Jei atsigręšime tiesiai į Evangeliją, galime perskaityti apie tikinčiojo poreikį kreiptis į Eucharistijos (bendrystės) sakramentą. Taigi Išganytojas sakė, kad tie, kurie nedalyvauja, neturės gyvenimo savyje, nes būtent jis valgo Kristaus Kūną ir geria Jo kraują, kuris turi amžinąjį gyvenimą.
Stačiatikybėje pateikiama aiški koncepcija, kad Eucharistijoje (arba tikinčiųjų bendrystėje) yra tikrasis paties Kristaus Kūnas ir Kraujas. Todėl tas, kuris dalyvauja ne tik dieviškoje malonėje, bet ir pats Viešpats, susijungdamas su Juo. Taip pat verta paminėti, kad stačiatikiai priima bendrystę pagal du tipus - tai yra Kūnas ir Kraujas. Katalikams bendrystė vyksta prisidengiant viena - tik Kūno.
Taip pat būtina pabrėžti, kad protestantams bendrystė nėra didelė šventa apeiga, o tik paprotys, istorinis įvykis, kai išganytojas šventė paskutinę vakarienę. Todėl protestantai neturi jokio supratimo apie tikrąjį Kristaus Kūno ir Kraujo esmės buvimą duonoje ir vyne.
