Moralinis mylinčios žmogaus sielos poreikis yra maldingas mirusių artimųjų atminimas, išreikštas malda už juos. Kartais įprastas maldas už mirusiuosius keičia kitos giesmės. Tai reiškia Velykų švenčių laikotarpį.
Kristaus Velykos yra iškilmingiausia ir įdomiausia stačiatikių šventė. Šią dieną tikintieji triumfuoja gyvenimo karaliavimu prieš mirtį, prisimena didįjį Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimo stebuklą po skaudžių kančių ir ramybės. Todėl Velykų dieną gedulas dėl mirusių artimųjų nublanksta į antrą planą, nes Kristaus prisikėlimo metu žmogus atvėrė ateities amžinojo gyvenimo ir asmeninio prisikėlimo viltį. Tačiau toks džiaugsmas nėra priežastis atšaukti maldą už išėjusiuosius.
Būna atvejų, kai Velykų savaitę žmogus palieka šį pasaulį - laikas, bažnyčios tradicijoje vadinamas Šviesiąja savaite. Bažnyčia negali palikti mirusiojo be maldos už mirusiuosius, tačiau chartija numato tam tikrus maldų apeigų pakeitimus.
Taigi, vietoj memorialinio akathisto, kanonų ir kitų Bažnyčios priimtų maldų, Velykų savaitę mirusiajam atminti giedamas Velykų kanonas. Kanoną galima perskaityti paprastai. Ypatingą vietą maldai už mirusįjį užima troparija, kuri keičiasi į iškilmingą ir pagrindinį Velykų giedojimą: „Kristus prisikėlė iš numirusių“. Šis velykinis troparionas kalba apie Kristaus pergalę prieš mirtį ir gyvybės suteikimą tiems, kurie yra kape.
Stačiatikių praktikoje įprasta skaityti psalterį apie žmogų, išvykusį į kitą pasaulį. Psalteris nėra skaitomas Velykų sekmadienį. Šiam šventam tekstui yra ypatinga alternatyva - Naujojo Testamento Šventųjų apaštalų darbų knyga.
Ypač reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad per Velykų savaitės dienų liturgiją jie neįsako mirusiųjų paminėjimo. Laidotuvės vėl gali būti atliekamos pagal specialią apeigą. Žmogus gali melstis šventykloje ir savo žodžiais, kad atsikvošėtų. Be to, minėtas Velykų maldas žmogus gali pakelti pas Dievą ir namuose.
