Daugelis žmonių save laiko krikščionimis, tačiau tuo pačiu metu jie nebuvo pagerbti savo gyvenimo šventojo krikšto sakramentu. Šį tikėjimą lemia populiari sąmonė „tikėjimas širdyje“, kuriam visai nereikia bažnytinio „ritualizmo“. Toks mąstymas neatitinka stačiatikių žmogaus pasaulėžiūros, nes tikėjimas Dievu reiškia pasitikėjimą Juo. Todėl pasitikėjimas ir tikėjimas turi pasireikšti vykdant Dievo įsakymus.
Naujojo Testamento Šventajame Rašte aiškiai kalbama apie šventojo krikšto būtinybę. Mato evangelija baigiasi Viešpaties žodžiais, kad apaštalai turėtų mokyti visas tautas, krikštydami jas Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Kitose Evangelijų vietose Kristus kalba apie būtinybę gimti iš vandens ir dvasios, o tai rodo Naujojo Testamento krikštą. Pasirodo, kad šventojo krikšto sakramentą įsteigė ne žmogus, o pats Viešpats Jėzus Kristus.
Jei žmogus yra tikintis, tada jis turėtų tai parodyti konkrečiais darbais, pozicionuoti save kaip krikščionį ne tik „savo širdyje“, bet ir visuomenėje.
Šventojo krikšto sakramentas yra dvasinis žmogaus gimimas. Apie šį amžinojo gyvenimo atgimimą Viešpats kalbėjo pokalbyje su Nikodemu Jono evangelijoje. Krikštynose asmuo yra priimamas (įvaikinamas) Dievo, tampa tiesioginiu krikščionių bažnyčios nariu. Tai yra būtina sąlyga norint pasiekti amžinąjį gyvenimą (rojų), su sąlyga, kad po krikšto žmogus sieks Dievo. Viešpats gelbsti ne tik kiekvieną žmogų atskirai, bet ir visą jo Bažnyčią. Todėl, atsižvelgiant į tai, kokį santykį žmogus turi su stačiatikių bažnyčia, įvyksta išganymo momentas.
Pagal stačiatikių doktriną krikšto sakramente suaugusiam žmogui atleidžiamos visos nuodėmės. Gyvenimas prasideda nuo nulio. Naujai pakrikštytam suteikiama galimybė palikti savo ankstesnį nuodėmingą gyvenimą ir pradėti savo esybės atnaujinimą. Krikštant be nuodėmės kūdikius galima atsekti pirminės nuodėmės plovimą, kurį turi absoliučiai visi į šį pasaulį atėję žmonės.
Būtent šventojo krikšto sakramente dieviškoji malonė nusileidžia žmogui, paversdama naujai pakrikštytą šventuoju. Šventumo siekimas yra pagrindinis stačiatikių žmogaus žemiškojo gyvenimo tikslas ir prasmė. Žinoma, gyvenimo eigoje žmogus praranda krikštu gautą malonę. Tačiau Viešpats nepalieka tikinčiųjų Juo. Tapęs Kristaus bažnyčios nariu (gavęs krikštą), žmogus jau gali pereiti prie kitų gelbstinčių bažnyčios sakramentų, pavyzdžiui, išpažinties ir bendrystės.
Be to, krikšto sakramente žmogui suteikiamas šventas dangaus globėjas ir angelas sargas.
Pasirodo, kad krikšto sakramentas vertinamas kaip paties Dievo sandoros įvykdymas. Tikrai tikintis stačiatikis turi priimti šį sakramentą prieš įžengdamas į Kristaus bažnyčią. Krikštas priimamas ne dėl žemiškų materialių gėrybių, o dėl būsimo amžino gyvenimo. Krikšto sakramente žmogus susivienija su Kristumi, atmeta velnią, parodo savo valią gėriui, atsisakydamas blogio.
Šventas krikštas yra pirmas esminis žmogaus žingsnis pas savo Gelbėtoją Jėzų Kristų. Tikintysis per visą savo gyvenimą turėtų stengtis vis labiau tobulėti ir, jei reikia, išvalyti savo sielą nuo nuodėmių, per tai priartėdamas prie savo Kūrėjo ir Gelbėtojo.
