Stačiatikių bažnyčioje yra dvylika ypatingų dienų, susijusių su didžiosiomis dvylika puotų. Šios šventės yra Bažnyčios atmintis apie istorinius įvykius, turinčius ypatingą dvasinę reikšmę žmogui. Sausio 19 dieną stačiatikių bažnyčia su ypatinga didybe švenčia Jėzaus Kristaus krikštą.
Istorinis įvykis apie Jėzaus Kristaus krikštą Jordanijoje nuo šventojo pranašo Jono Krikštytojo yra išsamiai aprašytas trijose evangelijose: ypač Morkaus, Luko ir Mato evangelijoje. Be to, apaštalas Jonas Teologas savo Evangelijoje taip pat mini šį faktą, tačiau netiesiogiai - paties Jono Krikštytojo liudijimo apie įvykusį įvykį forma.
Luko evangelijoje pasakojama, kad Kristus buvo pakrikštytas Senajame Testamente, būdamas 30 metų, Jordano upėje. Šis amžius nėra atsitiktinis, nes senovės Izraelyje trisdešimtmetis pažymėjo vyro susikūrimą, be to, sulaukęs šių metų žmogus galėjo pradėti pamokslauti.
Jėzaus Kristaus krikštas įvyko, pasak evangelijos istorijos, Betaroje (apie dešimt km. Nuo Jordano upės santakos iki Negyvosios jūros). Šventasis Jonas, numatydamas dvasia visą įsikūnijusio Dievo didybę, iš pradžių nenorėjo krikštyti Išganytojo, prašydamas krikšto iš pastarojo. Tačiau Kristus primygtinai reikalavo krikštyti, nes būtent taip reikėjo įvykdyti „visą teisumą“(Mato 3:15).
Verta paminėti, kad Senojo Testamento krikštas buvo tikėjimo tikruoju Dievu liudijimas, taip pat atgailos krikštas, nes žmonės, įėję į Jordaniją, išpažino savo nuodėmes. Šiomis prasmėmis Kristaus nereikėjo krikštyti, nes jis buvo be nuodėmės ir nereikėjo išpažinti tikėjimo į Dievą (save kaip vieną iš Šventosios Trejybės Asmenų). Tačiau Kristus tai daro dėl žmonių, kad žydai nematytų jo kaip savo tikėjimo apostato. Šventieji tėvai mato Kristaus krikštą ir šventą prasmę. Taigi, sakoma, kad Kristus plaudavo visos žmonijos nuodėmes Jordano upėje, o pats Senojo Testamento krikštas, kurį atliko Kristus, buvo šiuolaikinio krikšto sakramento prototipas.
Evangelijose pasakojama, kad Kristus tuoj pat išėjo iš vandens (tai yra, išėjo tylėdamas, neprisipažindamas savo nuodėmių). Per patį krikštą Šventoji Dvasia nusileido ant Kristaus balandžio pavidalu, taip pat pasigirdo Dievo Tėvo balsas, sakantis, kad Kristus yra jo mylimas Sūnus ir turi Tėvo palankumą. Daugelis žmonių buvo šių įvykių liudininkai ir nuo to Viešpaties krikštas dar vadinamas Dievo apraiška, nes žmonėms buvo apreikšta visa Šventoji Trejybė.
Viešpaties Jėzaus Kristaus krikštas buvo pirmasis socialiai reikšmingas įvykis, kurį įvykdė Kristus. Nuo šios akimirkos Gelbėtojas pradėjo žmonėms pamokslauti apie išganymą ir Dangaus karalystės artėjimą.
