Posakis „nukirpk sau nosį“vartojamas tais atvejais, kai jie nori, kad pašnekovas ilgą laiką ką nors prisimintų. O iškili veido dalis neturi nieko bendro.
Atminimo lenta
Senovėje valstiečiai nežinojo nei raštingumo, nei skaičiavimo. Ir jei vienas paprašė kito pasiskolinti kelis maišus grūdų ar miltų, jie negalėjo padaryti užrašų ar surašyti kvitų. Kad atsiskaitymo metu nekiltų jokių ginčų, skolininkas atsinešė ilgą medinę lentą, kuri buvo vadinama „nosimi“.
Šioje lentoje pagal pasiskolintų maišelių skaičių buvo padarytos skersinės išpjovos, tada lenta buvo padalinta iš viršaus į apačią ir kiekvienas liko pusė su išpjovomis. Skolininkui atėjus grąžinti krepšių, abi sandorio šalys susidėjo nosies puses. Jei išpjovos sutapo, o maišų skaičius buvo lygus įpjovų skaičiui, tai reiškė, kad nė vienas valstietis nieko nepamiršo ir nepainiojo.
Tas pats paprotys egzistavo viduramžių Europoje. Pavyzdžiui, Čekijoje 15-16 a. smuklininkai plačiai naudodavo specialias lazdeles - „auginius“, ant kurių tepdavo, peilio žymėmis „nukirsdavo“lankytojų suvalgytą ar suvalgytą gėrimų kiekį.
Homonimija
Žodis „nosis“posakyje „nukirpk nosį“visiškai nereiškia kvapo organo. Kaip bebūtų keista, tai reiškia „lenta“, „užrašas užrašams“. Pats lentos pavadinimas akivaizdžiai kilęs iš senosios slavų kalbos veiksmažodžio „nešioti“- kad būtų naudinga iš išpjovų, šią lentą visada reikėjo nešiotis su savimi. O kai pageidautina nieko nepamiršti ir nesupainioti, ir jie sako: "Nukirpk ant nosies!"
Be to, žodis „nosis“anksčiau buvo vartojamas kaip aukos, kyšio prasmė, ir jei kas nors negalėjo susitarti su asmeniu, kuriam buvo skirta ši nosis, šis nelaimingasis, kaip jūs galite atspėti, liko su tuo pačiu nosis.
Taigi frazeologizmas „nukirpk sau nosį“gyvena iki šiol, o pirminė jo reikšmė neteko prasmės.
Mokslininkų susidomėjimas
Ypatingą etimologų susidomėjimą kelia tariamų homonimų „nosis„ uoslės organas “ir nosies„ žymos su atminties atkarpomis “santykis. Bandydamas visiškai atmesti asociaciją su pirmuoju homonimu kaip absurdišką, E. A. Vartanyanas pažymi, kad toks supratimas rodytų žiaurumą: „nėra labai malonu, jei tavęs prašo padaryti nikelius ant savo veido“, ir, nuramindamas skaitytojus nuo šios „nereikalingos baimės“, pereina prie tradicinės etimologijos ekspozicijos.
Kiek kitaip, nepaneigdamas visiškai natūralaus kasdienio suvokimo apie posūkio „nulaužti mirtį“asociacinį ryšį su nosimi kaip „uoslės organu“, V. I. Kovalas. Į savo analizę jis įtraukia medžiagą iš baltarusių, ukrainiečių ir bulgarų kalbų. Pripažindamas pirminę „žymos įrašams“reikšmę, jis pabrėžia, kad pamažu šis žodis ėmė koreliuoti su gerai žinoma reikšme, dėl kurios pradinis vaizdas buvo prarastas. Dėl to žmogus tariamai suvokia tai kaip „įpjovos ant nosies (kvapo organo) atvaizdą“.
