Valandos, dienos, mėnesiai, metai - žmogaus sugalvotas skaičiavimas, visatos egzistavimo visatoje matas. Nuo senų senovės žmonės, norėdami organizuoti savo veiklą, suskirstė laiką į patogius intervalus. Kalendorius yra ritmas, kuriam pavaldus visos žmonijos gyvenimas.
Gebėjimas skaičiuoti dienas ir mėnesius yra galbūt viena iš pirmųjų būtinų žinių, kurias gauna kiekvienas vaikas. Bet kuris suaugęs žmogus supranta kalendoriaus sąvoką, kuria planus, paskirdamas svarbius įvykius tam tikroms metų dienoms. Bet ne visi žino žodžio „kalendorius“etimologiją ir šio, tokio nepastebimo, tačiau nepaprastai naudingo ir reikalingo mūsų civilizacijos reiškinio, ištakas.
Chronologija skirtingų tautų istorijoje
Seniausias kalendorius, pasak mokslininkų, pasirodė jau 5000 metų prieš mūsų erą, klajoklių ganytojų senovės Egipte kultūroje. Jie bandė planuoti savo gyvenimą pagal Nilo potvynius, kurie tuo pačiu metų laiku užliejo krantus, o Sirijus tuo pačiu metu pasirodė ir danguje.
Tai buvo egiptiečių atspirties taškas, nuo kurio jie gana tiksliai apskaičiavo lietaus ir sausros periodus, kruopščiai pažymėdami sezonus savotiškame „kalendoriniame rate“, kuris leido jiems „įsitaisyti“ir įsigyti savotišką žemės ūkį..
Tačiau dar prieš egiptiečius daugelis senovės žmonių tam tikrais metų laikais bandė migruoti, medžioti ir turėti vaikų, savo gyvenimą pajungdami dienos ir nakties, šalčio ir karščio kaitai, Saulės ar Mėnulio judėjimui. Pavyzdžiui, Mesopotamijos šumerai vadovavosi mėnulio kalendoriumi, kuriame kiekvieną mėnesį sudarė 29 su puse dienos, o Senovės Rusija chronologijoje naudojo ne tik mėnulio, bet ir saulės judėjimo ciklą, atsižvelgdama į keturių sezonų kaita.
Ir tai nebuvo visiškai lengva - kas 19 metų reikėjo į metus įtraukti dar septynis mėnesius! Tuo pačiu metu rusai jau turėjo savaitę - 7 dienų savaitę. Po 988 m. Krikšto Rusijoje kunigai bandė įvesti Bizantijos kalendorių su atgaliniu skaičiavimu nuo „Adomo kūrimo“, tačiau užsispyrę rusai visiškai neatsisakė įprasto skaičiavimo, o bažnyčia turėjo reikšmingai pakeisti savo kalendorių.. Pavyzdžiui, Bizantija Naujuosius metus šventė rugsėjo 1-ąją, o Rusijoje - ilgą laiką.
Ir tik kai Ivanas III, Didysis, įžengė į sostą, rugsėjo pirmoji pradėta svarstyti nuo metų pradžios, 1492 m. 1700 m., Remiantis Petro I dekretu, Rusijoje buvo įvestas Julijaus kalendorius, tikslesnis nei Bizantijos. Tuo pačiu metu pirmą kartą kalendoriai buvo leidžiami žurnalų pavidalu, kurie buvo vadinami mėnesio žodžiais, užpildyti įvairia istorine informacija, teisinėmis konsultacijomis, naujienomis ir kulinarijos receptais.
Juliaus Cezario kalendorius Rusijoje sėkmingai egzistavo iki XX amžiaus pradžios proletarinės revoliucijos, po kurios jaunojoje Rusijos Respublikoje buvo įvesta moderni grigališkoji chronologija.
Vienas iš garsiausių senovės kalendorių žemėje yra Kinijos Šangų dinastijos kalendorius, datuojamas XVI amžiuje prieš Kristų. Be to, buvo atsižvelgta ir į Saulės, ir į Mėnulio judėjimą. Pirmasis buvo naudojamas tik žemės ūkiui, o antrasis - kitoms reikmėms. Šiuolaikinė Kinija, žinoma, naudojasi visuotinai priimtu Grigaliaus kalendoriumi, tačiau nepamiršta jo istorijos - visos tradicinės svarbios dienos, religinės ir liaudies šventės, senovės istorijos įvykiai yra švenčiami pagal mėnulio kalendorių, kuriame skaičiuojami metai ir šimtmečiai kaip ir senais laikais.
Beje, kinų simbolikos ir astrologijos mėgėjai turėtų žinoti, kad kinų Naujieji metai dar vadinami Pavasario švente ir tradiciškai švenčiami antrąjį jaunatį skaičiuojant nuo žiemos saulėgrįžos, tai yra nuo sausio 21 iki vasario 21 dienos.
Verta paminėti dar vieną kalendorių, sukėlusį tikrą sąmyšį 2012 m. Tai majų chronologija, pagal kurią jie suskaičiavo pasaulio amžių ir civilizacijos pokyčių laiką, kasmet suskirstydami į ciklus, patogius jų religinėms apeigoms.
Majų kalendorius, tiksliau, kitas jo ciklas, baigiasi būtent 2012 m. (Ir tai tik viena iš hipotezių apie majų chronologijoje esančių datų atitikimą šiuolaikinei kalendoriaus sampratai) ir populistai, pateikdami informaciją apie indų įsitikinimus ir jų kalendorių pasiekė tik kūrybos paniką ir gandų apie neišvengiamą pasaulio pabaigą pasirodymą tais pačiais nelemtais 2012 m. Tačiau yra panašių religinių kalendorių ir actekų bei inkų. Be to, savaitės, mėnesio ir metiniai ciklai egzistuoja beveik kiekvienoje senovės kultūroje - nuo skandinavų iki australų.
Įvairių religijų ir šalių kalendoriai
Kiekviena religija, kiekviena tauta įgijo savo chronologijos sistemą. Grigalius (kurį, naudodamas nedidelius pakeitimus, žmonės naudoja šiandien), mano, kad žmonijos vystymosi kelias praėjo daugiau nei 7500 metų nuo pasaulio sukūrimo, o islamiškai - žmonijai yra tik šiek tiek daugiau nei 1400 metų. Budistų kalendoriuje civilizacija daugiau nei 2500 metų gyvena tiesiog kitoje epochoje - „Nirvana“.
XIX amžiaus pradžioje gyvenęs bahajų religijos įkūrėjas nustatė savo kalendorių, ko gero, iki šiol trumpiausią. Ir jam tik apie 180 metų. Beje, bahajų kalendoriuje yra gana elegantiška poezija, originalūs mėnesių pavadinimai. Daugiau apie šios religijos kilmę ir raidą galite perskaityti atitinkamoje Vikipedijos temoje.
Bet Etiopijoje buvo priimtas koptų kalendorius, o antrasis tūkstantmetis šiai šaliai įvyko tik 2007 m. Etiopija yra viena iš keturių valstybių, kurios neperėjo prie visuotinai priimto Grigaliaus kalendoriaus.
Romos kalendorius ir termino kilmė
„Kalendoriaus“apibrėžimas atsirado Romos imperijos laikais ir pažodžiui verčiamas kaip „skolų knyga“. Šio termino šaknis yra „kalendos“sąvoka. Tai yra kiekviena pirmoji mėnesio diena, kai imperatoriaus valdytojai surinko palūkanas už skolas.
Iš pradžių romėnai turėjo 304 dienų ir dešimties mėnesių metus, o 61 diena nebuvo įtraukta į nė vieną mėnesį. Šią sistemą įvedė Romulas. Pompilius per savo valdymo metus pridėjo dar du mėnesius - „februarius“ir „januarius“, o paskesni valdovai dažnai keisdavo kalendorių, kartais dėl ekonominių, o kartais dėl karinių poreikių.
Julijus Cezaris nutraukė šį chaosą. Sužinojęs apie Egipto mėnesių ir sezonų skaičiavimo sistemą, jis nurodė astronomams tiksliai apskaičiuoti metų trukmę. Tada jie manė, kad metai trunka 365,25 dienas, ir nusprendė kas ketvirtą padaryti šuolį - diena ilgiau, kad kompensuotų valandas, likusias po griežto padalijimo 365 dienomis. Šis kalendorius buvo pats tiksliausias, ir jis vadinosi „Julian“.
Šiuolaikinio kalendoriaus pristatymas
Gana paprasto, teisingo, bet ne visiškai tikslaus Julijaus kalendoriaus pakeitimus pateikė jėzuitų ordino narys, matematikas ir astronomas Christopheris Claudiusas. 1572 metais popiežiumi tapęs italas Hugo Boncompagni, istorijoje žinomas kaip Grigalius XIII, tapo popiežiumi, išgarsėjo daugybe reformų, įskaitant kalendorinę, nurodydamas Klaudijui sukurti tikslesnę chronologijos sistemą.
Per pastaruosius metus Julijaus kalendoriuje buvo sukauptos klaidos - ir Velykos turėjo būti švenčiamos kovo 21 d., O ne tradiciškai per pavasario lygiadienį, kovo 10 d. Ir pagal religijos kanonus tai nepriimtina. Klaudijus patikslino skaičiavimus, pašalino Julijaus kalendoriaus ir faktinio Saulės judėjimo neatitikimus ir gimė nauja kalendoriaus versija, dabar priimta visame pasaulyje. Jis gavo pavadinimą „Grigaliaus kalendorius“.
1582 m. Grigaliaus kalendorių priėmė Prancūzija, Lenkija, Portugalija, Ispanija, 1584 m. - Austrija, Šveicarija, Ispanijos kolonijos Amerikos žemyne ir daugelis kitų. Tačiau bendras perėjimas prie naujos chronologijos užtruko kelis šimtmečius. Pavyzdžiui, Didžioji Britanija naująjį kalendorių priėmė tik 1752 m., O Rusija ir Kinija - tik XX amžiaus pradžioje.
Iki šiol grigališkojo kalendoriaus įvedimas neįvyko Irane, Afganistane, Etiopijoje ir Nepale, o Bangladešas, Izraelis ir Indija gyvena pagal dvi kalendorines sistemas vienu metu - jiems nesunku naudotis bendru pasauliu ir tradicine chronologija lygiagrečiai.
