Renesanso laikais filosofinė mintis grįžta į savo ištakas. Įveikęs viduramžių mokslišką įtaką, mokslininkų protas pradeda atgaivinti ir plėtoti Antikos mąstytojų idėjas. Taigi laikotarpio pavadinimas.
Atgimimo filosofijos bendrosios savybės
Viduramžiais pagrindinė mokslininkų mąstymo problema buvo Dievo, žmogaus ir gamtos santykis. Pagrindinis Renesanso filosofijos bruožas yra antropocentrizmas arba humanizmas. Žmogus laikomas visos visatos centru, neriboto potencialo kūrėju. Bet kuris žmogus sugeba išsiugdyti savo talentus ir pagerinti aplinkinį pasaulį. Ši savybė sukėlė ypatingą susidomėjimą menu: gebėjimas kurti vaizdus ir sukurti ką nors gražaus prilyginamas dieviškajai dovanai.
Paprastai Renesanso filosofijoje yra 3 dideli laikotarpiai: ankstyvasis arba humanistinis (XIV pradžia - XV a. Vidurys), neoplatoninis (XV vidurys - XVI a. Pradžia), gamtos filosofinis (XVI pradžia - XVIII a. Pradžia).
Humanistinis laikotarpis
Būtina sąlyga formuoti humanizmą, kaip pagrindinį Renesanso filosofijos bruožą, buvo Dantės Alighieri kūryba. Jis pabrėžė, kad žmogus, kaip ir visa gamta, savyje turi dievišką principą. Todėl žmogaus negalima priešinti Dievui. Be to, jis niekino atskirus Katalikų Bažnyčios ministrus, kurie pamiršo savo likimą ir savo gyvenimą paklusdavo žemiausioms žmogaus ydoms: godumui ir geismui.
Pirmasis humanistas filosofas laikomas italų rašytoju ir poetu Francesco Petrarchu. Jis mėgo senovės filosofų darbus, iš lotynų kalbos vertė juos į savo gimtąją kalbą. Laikui bėgant jis pats pradėjo rašyti filosofinius traktatus italų ir lotynų kalbomis. Pagrindinė mintis, kurią galima atsekti jo darbuose, yra Dievo ir žmogaus vienybė. Žmogus neturėtų per gyvenimą kentėti ir aukotis, jis turėtų naudoti dievišką palaiminimą kaip galimybę tapti laimingu ir gyventi harmonijoje su pasauliu.
Italas Colluccio Salutatti humanitarinį švietimą iškėlė į priekį kuriant visuomenės humanistinę ideologiją. Filosofiją, etiką, istoriją, retoriką ir kai kuriuos kitus jis priskyrė mokslams, kurių žmogus turėtų išmokti savo gyvenime. Būtent šios disciplinos sugeba suformuoti asmenybę, turinčią dorybės ir pasaulio tobulėjimo galimybių.
Neoplatoninis laikotarpis
Nikolajus Kuzanskis yra vienas iš renesanso neoplatonizmo pradininkų, vienas garsiausių vokiečių mąstytojų. Jo filosofinių idėjų centre yra panteizmas, pagal kurį Dievas yra begalinė esmė, viena su visa visata. Žmogaus dievobaimingumą jis rado begaliniame žmogaus proto potenciale. Kuzanskis tikėjo, kad turėdami savo intelekto galią žmonės gali aprėpti visą pasaulį.
Leonardo da Vinci yra menininkas, filosofas, mokslininkas ir vienas ryškiausių savo laiko žmonių. Atrodytų, kad jam pavyko viskas, ko jis imasi. Visose savo laiko mokslo srityse jis pasiekė sėkmės. Leonardo da Vinci gyvenimas yra renesanso idealas - jis neapsiribojo nė viena sritimi, o plėtojo savo dieviškąjį principą kuo išsamiau ir įvairiapusiškiau. Daugelis jo piešinių amžininkai nesuprato ir buvo atgaivinti po dešimčių ir šimtų metų.
Nicolausas Copernicusas yra mokslininkas ir gamtininkas, inicijavęs mokslo revoliuciją. Tai jis įrodė, kad ne viskas kosmose sukasi aplink Žemę, o Žemė kartu su kitomis planetomis sukasi aplink Saulę.
Pietro Pomponazzi tikėjo, kad pasaulyje gali egzistuoti 2 tiesos: filosofijos tiesa (sukurta žmogaus proto) ir religijos tiesa (sukurta kasdieniams poreikiams; ji grindžiama etika ir morale). Išreiškė tuo metu nepopuliarią mintį apie žmogaus sielos mirtingumą. Jo sampratose ypatingą vietą užima apmąstymai apie Dievą ir jo vaidmenį žmonių gyvenime: kodėl jis, jei egzistuoja Dievas, leidžia žmogui nusidėti ir atlikti siaubingus veiksmus? Galų gale jis rado sau kompromisą. Dievas, jo nuomone, nėra viso egzistuojančio kūrėjas ir priežastis, jis yra savotiškas likimas, prigimtis, kuri sukelia viską, kas vyksta, bet ne jo paties noru, bet kažkokia nenugalima jėga.
Renesanso filosofijoje būtina paminėti ginčą tarp Roterdamo Erasmo ir Martino Lutherio Kingo. Jų ginčai buvo susiję su žmogaus laisva valia. Kingas teigė, kad žmogus net negali galvoti apie laisvą valią, nes visas jo gyvenimas, visas likimas jau yra iš anksto nustatytas ir valdomas arba Dievo, arba Velnio. Kita vertus, Roterdamo Erasmasas mano, kad jei nebūtų laisvos valios, žmogui nereikėtų atpirkti savo nuodėmių. Galų gale, kaip reikėtų nubausti už tai, už ką nebuvai atsakingas? Ginčas nerado kompromiso, visi liko neįtikinti, tačiau mokslininkų darbai paveikė daugelį filosofų kartų.
Niccolo Machiavelli išplėtojo valdžioje esančio asmens moralės ir etikos temą. Ikikrikščionišką Romą jis laikė idealia valstybe: dorybė neturėtų būti tikro valdovo dalis, nes jis turėtų rūpintis valstybės valdžios klestėjimu ir plėtra, ir visa tai buvo pastebėta senovės Romoje. Žmonės, kurie nepateikia savo gyvenimo teologijai ir tiki tik savo laisve, kuria stipresnius ir atsparesnius pasaulius. Machiavelli darbai nutraukė teologijos erą, filosofija įgyja aiškų antropocentrinį ir gamtos mokslinį pobūdį.
Gamtos filosofinis laikotarpis
Michelis de Montaigne'as ugdymui skyrė ypatingą vaidmenį formuojant žmogaus asmenybę. Tėvai, pasak Montaigne'o, turėtų ugdyti vaiko intelektinę, dvasinę ir fizinę pradžią, kad jis galėtų prisitaikyti prie aplinkinio pasaulio ir jame gyventi kuo patogiau.
Giordano Bruno iškėlė begalybės ir visatos animacijos idėją. Erdvė, laikas ir materija yra lygūs Dievui, begaliniai ir savaeigiai. Šiame pasaulyje labai sunku suvokti tiesą, tačiau naudodamiesi neribotu potencialu ir atkaklumu galite pažinti dieviškąjį gamtos principą.
Bernandino Telesio pakvietė visus filosofus eksperimentiškai tyrinėti pasaulio ir gamtos reiškinius, pabrėždamas nepaprastą jutimo organų, kaip žinių apie visa, kas yra, šaltinio svarbą. Kaip ir daugelis Renesanso epochos atstovų, jis buvo aktyvus skolastinės pasaulėžiūros priešininkas ir atmetė spekuliacinio-silogistinio metodo naudingumą. Tuo pačiu metu „Telesio“tikėjo Dievu ir tikėjo, kad Dievas yra, yra ir bus visada.
Juanas Luisas Vivesas bandė paskleisti mintį, kad pažinti pasaulį per knygas yra nenaudinga, reikia apmąstyti ir stebėti reiškinius per savo patirties prizmę. Jis manė, kad vaikas taip pat neturėtų būti auklėjamas vien pagal teorijas ir mokymo knygas, nes tėvai turi naudotis savo pačių įgytomis žiniomis per visą savo gyvenimą.
Galileo Galilei paveikė daugelį mokslo sričių: mechaniką, astronomiją, fiziką ir, žinoma, filosofiją. Jis buvo racionalistas ir tikėjo, kad žmogaus protas sugeba žinoti visuotines tiesas, o kelyje į šias žinias naudinga naudoti stebėjimo ir eksperimentavimo metodus. Visatą jis laikė didžiuliu mechanizmu, kuris laikosi tam tikrų fizinių dėsnių ir taisyklių.
Juanas Huarte'as manė, kad pagrindinis tikrovės pažinimo metodas turėtų būti indukcija - loginių išvadų konstravimas iš konkretaus į bendrą. Jo darbai skirti psichologijai, individualių žmonių skirtumų problemoms ir asmens gebėjimų įtakai bei įtakai profesijos pasirinkimui.
