Autentiškumas (autentiškas - graikų kalba „originalas“, „tikras“, „tikras“, „pagrindinis“) yra įprastas kalbėti apie atitikimą originalui ar originalui. Autoriaus parengtas ar patvirtintas vertimo tekstas yra autentiškas. Jos kūrėjo pateikti įstatymų komentarai laikomi autentiškais pagal įstatymą. Tačiau plačiausias autentiškumo kategorijos supratimas yra filosofijoje.
Šiuolaikinių psichologų ir psichoterapeutų darbuose autentiškumas laikomas integruojančiu asmens gebėjimu. Šio metodo tradicija siekia M. Heideggerio ir J. P. darbus. Sartre'as. Pavyzdžiui, K. Rogersas autentiškumą apibrėžia kaip asmens sugebėjimą atmesti siūlomus socialinius vaidmenis ir dabarties pasireiškimą, būdingą tik tam tikrai asmenybei, mintims, emocijoms ir elgesiui. Šia prasme autentiškumas tampa būtinu tikro bendravimo komponentu, priešingai nei įprasta „kalbėti ir plepėti“(M. Heideggeris), suprantama kaip „bendravimo akto iškrypimas“ir vedantis į klaidingą supratimą.
Psichologinis autentiškumo apibrėžimo ribų neaiškumas lemia terminologinį kategorijos sinonimų pasklidimą:
- visiškai veikianti asmenybė (K. Rogers);
- laisvė (F. Allport);
- savirealizacija (A. Maslow);
- savastis, vientisa asmenybė (F. Perlsas);
- kongruencija (J. Grinder).
Teisingiausias psichologinis autentiškumo apibrėžimas gali būti pripažintas visišku ir vientisu visų asmenybės psichologinių procesų, lemiančių jos funkcionavimą, sujungimu. Autentiškumo apraiška laikoma individualios patirties patirtis, kurios neiškreipia socialiniai apsauginiai mechanizmai, įsitraukimas į tai, kas vyksta, ir tiesioginis jų emocijų pasireiškimas.
Minčių ir veiksmų derinimas su emocijomis šiuolaikinėje psichologijoje paprastai vadinamas kongruencija arba darna. Taigi autentiškas asmuo sutampa.
„Geshalt“terapija apima socialinių mechanizmų ir elgesio modelių reliatyvumo suvokimą prieš pasiekiant autentiškumą ar savastį, o tai reiškia, kad reikia teigti savo vertę ir poreikį reikšti visas emocijas. Tuo pačiu tai neatleidžia asmens nuo atsakomybės už socialinio elgesio tikrumą.
