Nuo pat pirmojo religinio ugdymo atsiradimo visada buvo tokių, kurie stengėsi, kad religija būtų „teisingesnė“, „tikresnė“, „tiesa“. Reformatoriai, schizmatikai, atsiskyrusių religinių judėjimų šalininkai anksčiau buvo paskelbti eretikais, vėliau - sektantais, o naujas mokymas - sekta. Teologų nuomone, reikėtų atskirti tradicines ar klasikines sektas nuo totalitarinių ar destruktyvių.
Klasikinės sektos
Klasikinės sektos apima mokymus, kurie buvo suformuoti remiantis pagrindine religija ir turi dvasinį vadovą. Taigi, pavyzdžiui, I amžiuje po Kr. Krikščionybė buvo laikoma eretiška doktrina ar sekta. Pirmųjų krikščionių dvasinis vadovas buvo Jėzus Kristus, pamokslavęs tarp žydų gyventojų. Eretikų likimas tais laikais buvo nepavydėtinas: jie buvo nukryžiuoti, pakabinti, sudeginti, virti, duoti juos suplėšyti liūtams ir išdarinėti. Visi šie žiaurumai įvyko pagrindinėse miesto aikštėse su didele minia žmonių - viena vertus, siekiant ugdymo ir, kita vertus, kaip pramogos miniai.
Vėliau nuo judaizmo atsiskyrė dar viena sekta - islamas. Jų dvasinis vadovas buvo asmuo, parašęs pirmąjį Koraną - pranašas Mahometas. Kiekviena iš šių sektų suskilo į kelis galingus judesius, kurių kiekvienas atrado savo auditoriją. Tradicinė krikščionių bažnyčia iš pradžių buvo tik katalikė, vadovaujama popiežiaus, išsiskirstė į katalikybę, protestantizmą ir stačiatikybę. Paskutinės dvi šakos taip pat iš pradžių buvo sektos. Islamas taip pat suskilo į tris srautus: sunitus, šiitus ir charijitus. Šiuo metu islamo sektomis laikomi bahai, druzai, nizari ir ahmadi. Krikščionių bažnyčia šiuo požiūriu nuėjo toliau: sentikiai atsiskyrė nuo stačiatikių bažnyčios, nuo tų, kurie sutiko su Nikono reformomis, nuo protestantizmo - baptistai, Jehovos liudytojai, liuteronai, anglikonai ir kt.
Klasikinę induizmo sektą labai sunku apibrėžti, nes daugumoje induistų sektų išlieka tolerantiška pozicija naujų nuomonių atžvilgiu.
Rytų mokymai taip pat turi daug nesutarimų tikėjimo, ritualų ir ritualų klausimais. Remiantis induizmu, susiformavo senovės drachmos, smartizmo, vaišnavizmo, šiivizmo ir šiktizmo doktrina. Savo ruožtu iš jų atsiribojo tokios sektos kaip krišnaizmas, Arya Samaj, Dharma Sabhu, Ramakrišnos misija, Savimonės brolija ir kitos. Budizmas, džainizmas ir šintoizmas anksčiau buvo laikomi religinėmis hinduizmo sektomis, tačiau žymūs šių laikų teologai atmeta šį teiginį manydami, kad visi trys judėjimai yra nepriklausomi. Lamaism laikomas religiniu budizmo judėjimu.
Totalitarinės ar destruktyvios sektos
Totalitarinės sektos yra pseudomoksliniai, pseudopolitiniai, pseudoreliginiai dariniai, turintys palyginti nedaug pasekėjų, o tai daro destruktyvią įtaką asmens gyvenimo psichikai, sveikatai, socialinei ar finansinei pusei. Jų vadovai gali pamokslauti bet ką: artėjančią pasaulio pabaigą, dorą gyvenimą, naujo dievo atėjimą ir pan., Tačiau tikrus savo motyvus jie kruopščiai slepia nuo savo kaimenės. Traukos į totalitarinę sektą metodai gali būti labai skirtingi: agresyviausi metodai yra žmogaus ar jo artimųjų pritraukimas grasinimų, migdomosios, narkotinės ar psichotropinės įtakos pagalba. Šios sektos apima šimtus asociacijų ir įvairių judėjimų, iš kurių pavojingiausios yra ekstremistinės islamo sektos - „Al-Qaeda“, „Musulmonų brolija“, „Jamaat Al-Islamiya“.
Baisiausia tragedija kilo 1978 m., Daugiau nei tūkstantis sekos „Tautų šventykla“pasekėjų tuo pačiu metu nusižudė, į „paskutinę vakarienę“įtraukdami cianidą. Jie net pavaišino vaikus savo mirtinu maistu.
Griaunamiausių sektų pavyzdžiais galima laikyti sektas: „Septintosios dienos adventistai“, „Aum Senrikyo“, „Rojaus vartai“, „Scientologijos bažnyčia“, „Tautų šventykla“, „Rajneesh“sekta, „Šv. Kristus “. Dešimtys tūkstančių žmonių visame pasaulyje nevienodai tapo šių sektų aukomis, jie yra uždrausti daugelyje šalių. Jų lyderiai yra kalti dėl daugelio nusikaltimų: jie sugriovė daug šeimų, apiplėšė, išprotėjo, persekiojo, privertė nusižudyti ir nužudė savo pasekėjus.
