Šiais laikais madinga save priskirti prie agnostikų. Tuo pačiu metu tik pusė ką tik gimusių agnostikų turi idėją, kas tai yra. Daugelis žmonių painioja agnostikus su ateistais, o tai iš esmės neteisinga.
Sąvokos „agnostikas“atsiradimas
Pats terminas atsirado XIX amžiaus pabaigoje, dėka profesoriaus Thomaso Henrio Huxley. Tai britų gamtininkas ir darvinistas, kuris 1876 m. Vartojo žodį metafizikos draugijos susirinkimo metu. Tais laikais žodis „agnostikas“turėjo itin neigiamą atspalvį ir reiškė asmenį, kuris atsisakė tradicinio tikėjimo į Dievą ir bažnyčią, kartu ir agnostiką, buvo įsitikinęs, kad visų dalykų pradžia nėra žinoma, nes jis negalima pažinti.
Šiandien agnostikas yra asmuo, abejojantis religija, kuriam neįtikina pačios Dievo esmės paaiškinimai, kuriuos jam teikia religiniai mokymai. Tuo pačiu metu šiuolaikinis agnostikas neneigia dieviškojo principo egzistavimo galimybės, jis paprasčiausiai nepriima jo kaip besąlygiškos konkrečios tikrovės dėl įrodymų trūkumo. Agnostikui klausimas, koks yra dieviškasis principas, lieka visiškai atviras, nors jis tiki, kad šios žinios pasirodys ateityje.
Kuo ateistai skiriasi nuo agnostikų
Tarp ateisto ir agnostiko yra esminis skirtumas. Ateistas yra tikintis, jis tiesiog tiki Dievo nebuvimu ir jį supančio pasaulio materialumu. Ateistų dalis pasaulyje nėra labai didelė, daugumoje šalių jų skaičius neviršija septynių iki dešimties procentų gyventojų, tačiau agnostikai pamažu plinta visame pasaulyje.
Yra dvi pagrindinės agnosticizmo kryptys. Teologinis agnosticizmas skiria mistinį bet kokio tikėjimo ar religijos komponentą nuo kultūrinio ir etinio. Pastarasis reikšmingas teologinio agnosticizmo požiūriu, nes jis veikia kaip pasaulietinė moralinio elgesio skalė visuomenėje. Įprasta nepaisyti mistinės tikėjimo pusės. Pažymėtina, kad yra visa eilė agnostikų krikščionių, kurie atsisakė mistinio krikščioniško tikėjimo komponento, tačiau perėmė krikščionišką moralę.
Moksliniame agnosticizme daroma prielaida, kad bet kokią patirtį, įgytą pažinimo procese, iškreipia subjekto sąmonė, tada pats subjektas iš esmės negali suvokti ir susidaryti viso pasaulio paveikslo. Mokslinis agnosticizmas rodo, kad neįmanoma visiškai pažinti pasaulio ir bet kokių žinių subjektyvumo. Agnostikai mano, kad iš esmės nėra subjekto, kurį būtų galima visiškai suprasti, nes pažinimo procesas yra susijęs su subjektyvia asmenine patirtimi.
