Kryžiaus ženklas yra vienas iš matomų žmogaus tikėjimo Dievu įrodymų. Manoma, kad žmonės yra pakrikštyti ir taria Dievo vardą, kad pritrauktų Dievo Šventosios Dvasios malonę.
Kodėl žmonės krikštijami?
Kryžiaus ženklas yra maža šventa apeiga. Kiekvienas, vaizduojantis tai ant savęs ar nustelbiantis kitus žmones (pavyzdžiui, savo vaiką), pritraukia Dievo Šventosios Dvasios malonę. Manoma, kad malonės jėga ne veltui buvo suteikta būtent kryžiaus ženklui.
Kryžiaus ženklas yra ne tik religinės ceremonijos dalis. Tai taip pat puikus tikėjimo ginklas. „Šventųjų gyvenimas“pateikia įvairius tikros dvasinės galios, sutelktos kryžiaus paveiksle, įrodymo pavyzdžius.
Faktas yra tas, kad Jėzus Kristus žemiška mirtimi ant kryžiaus nugalėjo šėtoną ir jo pasididžiavimą. Kristus išvadavo žmones iš nuodėmės vergijos. Tai buvo Jėzus, kuris pašventino kryžių kaip pergalingą ginklą, suteikdamas jį žemiškiems žmonėms kaip ginklą kovai su priešais. Jėzaus Kristaus nukryžiavimas ant kryžiaus yra didžiausios dieviškos pasiaukojimo aktas žmonijos išganymui.
Kryžiaus ženklo galia žmogui
Krikštytis gali bet kas, bet ne visi tai daro teisingai. Stačiatikis krikščionis turėtų žinoti, kad kryžiaus ženklas turi Dievo malonę tik tada, kai jis atliekamas teisingai ir, svarbiausia, pagarbiai.
Dvasininkai sako, kad jei žmogus tai daro atsitiktinai, pavyzdžiui, atsitiktinai moja rankomis, tada manoma, kad šis „demonas džiaugiasi“. Kad demonai nesidžiaugtų, reikia pasirašyti kryžiaus ženklą taip, kaip turėtų būti, taip sulenkdami dešinės rankos pirštus: rodyklė, didelė ir vidurinė, turi būti uždaryta kartu ir tolygiai, o bevardžiai ir maži pirštai turi būti sulenkti prie delno.
Bet kuris stačiatikių krikščionis, tikintis Dievu, privalo būti pakrikštytas maldos pradžioje, maldos metu ir jos pabaigoje. Be to, artinantis prie kažko švento, reikia save užgožti kryžiaus vėliava: ikonomis, šventykla ir kt.
Faktas yra tas, kad stačiatikių krikščionių pirštai, ištikimai formuojantys kryžiaus ženklą, simbolizuoja jo tikėjimo Dievu Tėvu, Dievu Sūnu ir Dievu Šventąja Dvasia, kaip nedaloma ir nepagrįsta Šventąja Trejybe, išraišką. Du prie delno sulenkti pirštai yra dvigubo Dievo Sūnaus - žmogaus ir Dieviškumo - išraiška.
Krikštyti reikia ne priverstinai, o savo noru
Dvasininkai mano, kad Viešpats niekada nieko nevertė nieko daryti. Todėl žmogaus laisvas pasirinkimas pasirašyti save kryžiaus ženklu ar ne. Tačiau šio pasirinkimo neturėtų užgožti nerangūs gestai ir bangos, parodijuojantys didelę šventą apeigą! Teisingai pakrikštyti reiškia tikrai įrodyti savo tikėjimą Kristumi. Tik šiuo atveju krikščionis gali tikėtis Dievo malonės.
