Devintoji ir keturiasdešimt dienos yra ypač svarbios mirusiojo pomirtiniam gyvenimui. Tai laikas, kai siela atsistoja prieš Dievą. Todėl artimieji, ypač šiomis dienomis, privalo vykdyti savo religinę pareigą, išsaugodami mirusiojo atminimą. Kokia yra semantinė minėjimo prasmė šiuo metu ir ką turi patirti siela - krikščionių doktrina į tai pateikia aiškų atsakymą.
Minėjimo reikšmė stačiatikių tradicijoje
Kai mylimas žmogus dar neperžengė amžinybės slenksčio, jo artimieji visais įmanomais būdais stengiasi parodyti dėmesio ženklus, pasiūlyti jiems visą įmanomą pagalbą. Tai yra pareiga įvykdyti meilę artimui, kurią krikščioniškoji doktrina priskiria privalomai atsakomybei. Bet žmogus nėra amžinas. Visiems ateina mirties akimirka. Tačiau šis perėjimas iš vienos asmenybės būsenos į kitą neturėtų būti pažymėtas paliekant mirusiojo atminimą. Žmogus yra gyvas tol, kol jį prisimena. Religinė krikščionio pareiga yra surengti atminimo vakarienes išvykusiųjų atminimui visiems, kurie pastarąjį pažino per savo gyvenimą.
Semantinė 9 dienų po žmogaus mirties prasmė
Pagal stačiatikių doktriną žmogaus siela yra nemirtinga. Šią tezę patvirtina mirusiųjų atminimo įamžinimo praktika krikščioniškoje tradicijoje. Bažnyčios tradicija moko, kad pirmąsias tris dienas po mirties siela gyvena žemėje tose vietose, kurias ji ypač pamilo. Tada ji pakyla pas Dievą. Viešpats parodo sielai dangaus buveines, kuriose palaiminti teisieji.
Asmeninė sielos sąmonė yra paliesta, ji stebisi tuo, ką mato, o kartumas palikus žemę nebėra toks stiprus. Tai įvyksta per šešias dienas. Tada angelai vėl pakylėja sielą, kad garbintų Dievą. Pasirodo, kad tai devinta diena, kai siela antrą kartą pamato savo Kūrėją. To atminimui Bažnyčia nustato atminimą, kuriame įprasta rinktis į siaurą šeimos ratą. Užsakoma minėti bažnyčiose, meldžiamasi Dievui už gailestingumą mirusiajam. Yra teiginys, kad nėra nė vieno, kuris gyveno ir nenusidėjo. Be to, semantinė skaičiaus devyni reikšmė yra Bažnyčios atmintis apie atitinkamą angelų laipsnių skaičių. Tai angelai, kurie lydi sielą, parodydami jai visas rojaus grožybes.
Keturiasdešimt diena yra privataus sielos sprendimo laikas
Po devynių dienų sielai parodomos pragariškos buveinės. Ji stebi visą nepataisomų nusidėjėlių siaubą, jaučia baimę ir baimę to, ką pamatė. Tada keturiasdešimtą dieną jis vėl pakyla pas Dievą, kad pagarbintų, tik šį kartą taip pat yra privatus sielos sprendimas. Ši data visada laikoma svarbiausia mirusiojo pomirtiniame gyvenime. Nėra tradicijos perkelti minėjimą, nesvarbu, kurią dieną jie patenka.
Siela vertinama už visus poelgius, kuriuos žmogus padarė per savo gyvenimą. Ir po to jos buvimo vieta nustatoma iki antrojo Kristaus atėjimo momento. Šiomis dienomis ypač svarbu atlikti maldas ir išmaldą atminti giminaičiui ar pažįstamam, palikusiam šį pasaulį. Žmogus prašo Dievo gailestingumo, galimybės mirusiam žmogui padovanoti palaimintą partiją.
Skaičius 40 taip pat turi savo prasmę. Net Senajame Testamente buvo numatyta 40 dienų saugoti mirusiojo atminimą. Naujojo Testamento laikais semantinės analogijos gali būti daromos su Kristaus Žengimo į dangų. Taigi, lygiai 40 dieną po prisikėlimo, Viešpats pakilo į dangų. Ši minėjimo data taip pat yra prisiminimas, kad žmogaus siela po mirties grįžta pas savo Dangiškąjį Tėvą.
Apskritai minėjimo rengimas yra gailestingumo aktas gyviems žmonėms. Pietūs siūlomi kaip išmalda mirusiajam atminti, atliekami kiti ritualai, liudijantys žmogaus tikėjimą sielos nemirtingumu. Tai taip pat yra kiekvieno žmogaus išgelbėjimo viltis.
