Teisė ir moralė atlieka tą pačią funkciją - santykių tarp žmonių reguliavimą, viešojo gyvenimo tvarką. Bet tai daroma skirtingais, kartais net priešingais būdais.
Tiek teisė, veikianti įstatymo pavidalu, tiek moralė yra receptų ir draudimų rinkinys, kurio laikytis tikimasi iš asmens, gyvenančio tarp savo rūšies.
Teisės ir moralės skirtumai
Moralės nuostatos dažnai vadinamos „nerašytais įstatymais“, ir tai yra tiesa. Šios taisyklės, skirtingai nuo įstatymų, nėra užfiksuotos jokiuose dokumentuose. Įpareigojimą juos įvykdyti lemia tik tai, kad juos pripažįsta dauguma visuomenės narių.
Įstatymas yra privalomas ir vienodas visiems žmonėms, gyvenantiems ir laikinai apsigyvenantiems jų teritorijoje. Moraliniai principai gali būti visiškai priešingi net tos pačios šeimos viduje.
Teisės normų laikymasis piliečiui yra privalomas, nepaisant to, ar jis jas priima, ar ne. Kalbant apie moralės principų laikymąsi, žmogus yra laisvesnis. Taip yra dėl to, kad įstatyme yra „įtakos svertų“sistema: policija, prokuratūra, teismas, bausmių vykdymo sistema.
Pažeidus teisės normą, paskiriama bausmė, už kurią bus skiriama asmeniui, nepaisant jo įsitikinimų. Pavyzdžiui, pilietis gali būti įsitikinęs, kad piniginės vagystė iš turtingo žmogaus nėra nusikaltimas, tačiau jis vis tiek turės praleisti laiką už vagystę. „Bausmė“už įstatymų nedraudžiamą, bet moralės pasmerktą poelgį susideda iš kitų požiūrio, į kurį žmogus gali nekreipti dėmesio, keitimo.
Vaizdžiai tariant, įstatymas veikia „iš išorės“, nustatydamas apribojimus. Moralė veikia „iš vidaus“: žmogus nustato sau ribas, sutelkdamas dėmesį į moralinius principus, būdingus jo socialinei grupei.
Teisės ir teisės sąveika
Nepaisant visų įstatymų ir moralės skirtumų, jie neegzistuoja vienas nuo kito.
Vienais atvejais įstatymai ir moralė sutampa, kitais - ne. Pavyzdžiui, žmogžudystę smerkia ir įstatymai, ir moralė. Vaiko palikimas ligoninėje įstatymo požiūriu nėra nusikaltimas, o moralės požiūriu - smerktinas poelgis.
Teisės aktų normų veiksmingumą daugiausia lemia jų priėmimas visos visuomenės ir konkrečių žmonių moralės principų lygmeniu. Jei įstatymų leidimas netapo asmens moraliniu receptu, žmogus jo laikysis tik bijodamas bausmės. Jei yra galimybė nebaudžiamai pažeisti įstatymą, toks asmuo lengvai nuspręs apie tai (pavyzdžiui, jis pavogs lagaminą, jei šalia nebus liudininkų ar apsaugos kamerų).
Kova su piratavimu Rusijos Federacijoje šiuo atžvilgiu yra orientacinė. Jo nesėkmė paaiškinama daugumos rusų nesutarimu su tuo, kad nelicencijuotos filmo kopijos atsisiuntimas iš interneto yra tas pats nusikaltimas kaip piniginės vagystė ar automobilio vagystė. Vakarų socialinė reklama, kurdama tokias paraleles, neatsako į šalies auditoriją.
Teisinių ir moralinių standartų keitimas
Įstatymą galima pakeisti labai greitai, pakanka valingo valdžios sprendimo. Moralinis požiūris visuomenėje keičiasi labai lėtai ir sunkiai, tačiau vis dėlto pokyčiai vyksta.
Daugeliu atvejų dorovės pokyčius išprovokuoja įstatymai: nustojus būti įstatymų draudžiamiems, po kurio laiko poelgis gali nebebūti pasmerktas ir netgi tapti patvirtintas.
Tai buvo visuomenės reakcija, pavyzdžiui, į abortų leidimą. SSRS įstatyminis draudimas dirbtinai nutraukti nėštumą buvo panaikintas 1920 m. Maždaug dvidešimtojo amžiaus viduryje požiūris į abortą pasikeitė iš neigiamo į neutralų. Šiuo metu daugelis tautiečių abortą jau pritaria, manydami, kad tai yra atsakomybės apraiška, ir smerkia moteris, kurios nori turėti vaiką. Logiška manyti, kad požiūris į eutanaziją keisis lygiai taip pat, jei ji bus įteisinta: laikui bėgant pacientai, nenorintys to daryti, bus pradėti smerkti.
