Rugsėjo 11 d. Stačiatikių bažnyčia nauju stiliumi pagerbia šventojo pranašo ir Viešpaties Jono pirmtako atminimą. Šią dieną stačiatikių bažnyčiose prisimenami tragiški Evangelijos istorijos įvykiai - ypač Jono Krikštytojo mirtis.
Jonas Krikštytojas yra didžiausias pranašas, skelbęs atgailą ir dvasinį pabudimą tarp žmonių senosios ir naujosios testamentų sandūroje. Jonas taip pat vadinamas krikštytoju, nes būtent jis Jordanijoje atliko pirmąjį Senojo Testamento krikštą, kuris buvo vadinamas atgailos krikstu ir simbolizavo tikėjimą į vieną Dievą. Iš evangelijos pasakojimo aišku, kad Jonas skelbė apie atėjimą į Mesijo Kristaus pasaulį, paruošė žmones priimti Išganytoją ir Viešpatį. Todėl Bažnyčia pranašą Joną vadina ir pirmtaku. Savo gyvenime pranašas Jonas buvo apdovanotas paliesti paties Kristaus galvą. Šis įvykis įvyko krikštant Jėzų Jordano upėje. Pats Išganytojas Joną vadino didžiausiu teisingu žmogumi iš visų gimusiųjų žemėje.
Po Jėzaus Kristaus krikšto šventasis Jonas Pirmtakas neapleido savo pranašiškos tarnystės. Pranašas ir toliau ieškojo kelio į žmonių širdis, kviesdamas juos atgailauti, atleisti nuodėmes ir atsivertimą į Dievą. Žmonės ypač gerbė Joną Krikštytoją, šiuo metu galima sakyti, kad Pirmtakas buvo labai garsus senovės Izraelio žmogus.
Atskleisdamas tiek visos visuomenės, tiek atskirų žmonių nuodėmes ir ydas, Jonas Krikštytojas „nežiūrėjo į veidus“. Iš Evangelijos pasakojimo visų pirma žinoma, kad šventas teisuolis pasmerkė patį Galilėjos valdovą Erodą už svetimavimo nuodėmę. Pirmtakas atkreipė dėmesį į tai, kad karalius Erodas, pažeisdamas Mozės įstatymą, savo žmona paėmė gyvojo brolio Pilypo (Herodijaus) žmoną. Tokio karaliaus Erodo žiaurumo ir moralinio nuopuolio didysis atgailos skelbėjas negalėjo pasmerkti. Dėl kaltinamųjų žodžių karalius įsakė pranašą pasodinti į kalėjimą ir taip izoliuoti pastarąjį nuo visuomenės. Tai gali būti vertinama kaip asmeninis motyvas ir baimė, kad visa Izraelio tauta sužinos apie moralinius valdovo žiaurumus. Tačiau karalius įsakė palikti Joną gyvą, nes jis žinojo, kaip žmonės gerbia didįjį teisųjį.
Evangelijos įvykiai taip pat apibūdina šiuos įvykius iki pranašo mirties. Taigi per caro Erodo gimtadienį nelegalios caro Salomėjos žmonos duktė valdovui dovanojo šokį, kuris džiugino pastarojo akis. Erodas taip pamėgo šokį, kad jis pažadėjo Salomėjai duoti viską, ko ji paprašė. Salomėja suskubo konsultuotis su savo motina Herodiasa. Erodo žmona, nekenčianti Jono Krikštytojo už priekaištus, liepė dukrai paprašyti Jono Krikštytojo galvos ant lėkštės. Su šiuo prašymu Salomėja kreipėsi į Erodą. Karalius labai liūdėjo, bet, kaip sakoma evangelijose, dėl priesaikos ir su juo gulinčių asmenų jis įsakė kalėjime nukirsti Jono Krikštytojo galvą ir atnešti ją į pokylių salę ant padėklo.
Taip baigėsi visų laikų didžiausio pranašo gyvenimo dienos. Jono Krikštytojo pamokslavimo įvykiai ir teisiųjų mirties aplinkybės aprašytos trijose evangelijose - Mate, Marke ir Luke. Šiuo metu Bažnyčia, atmindama Jono Krikštytojo nukirtimą, yra nustačiusi vienos dienos griežtą pasninką, kurio metu negalima valgyti ne tik gyvūninės kilmės produktų, bet ir žuvies bei augalinio aliejaus.
