Velykos užima pagrindinę vietą stačiatikių bažnyčios kalendoriuje. Nuo šios šventės skaičiuojamos ir kitos reikšmingos šventės tikinčiajam. Nepaisant to, kad Kristaus Prisikėlimo pokylis yra 39 dienos, pokylio rėmuose yra speciali data - prieš Sekmines.
Sekminių šventė yra šventė, kurią švenčia visos stačiatikių bažnyčios, taip pat kai kurios Bizantijos tradicijos Rytų katalikų bendruomenės. Ši bažnyčios šventė patenka į 25 dieną po šviesaus Kristaus prisikėlimo ir sudaro lygiai pusę laikotarpio nuo Velykų iki Švenčiausiosios Trejybės dienos. Pats pavadinimas „Prepolovenie“tik nurodo šią kalendoriaus funkciją. 2015 m. Prieš Sekminių šventę nauja stilius patenka į gegužės 6 d.
Pasirengimo šventė sujungia didžiąsias krikščionių šventes: Velykas, Viešpaties Žengimo į dangų ir Švenčiausiosios Trejybės dieną. Neatsitiktinai dieviškosios tarnybos Prololovene liturginiuose tekstuose kalbama apie artėjantį Viešpaties Jėzaus Kristaus Žengimą į dangų, taip pat minimas Šventosios Dvasios nusileidimas.
Viešpaties paruošimo šventė bažnyčioje pradėta naudoti maždaug IV a. Pabaigoje, nuo V a. Pradėjo pasirodyti tam tikri šios dienos himnografiniai bažnyčios kūriniai. Šios šventės nepaliko nuošalyje ir didieji krikščionių giesmynininkai, parašę liturginius Prepolovene tekstus, kurie iki šiol girdimi stačiatikių bažnyčiose. Tarp tokių puikių krikščionių rašytojų galima paminėti Kretingos šventąjį Andriejų, šventąjį Joną Damaską, Teofaną išpažintoją. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Kosma Mayumsky taip pat yra viena iš šventinių šios dienos giesmių autorių.
Stačiatikių bažnyčioje yra nusistovėjusi tradicija švęsti iškilmingas kryžiaus procesijas prie vandens šaltinių Prepolove dieną, siekiant pašvęsti vandenį. Šiuo metu ne kiekviena bažnyčia vykdo tokias procesijas, tačiau liturginėje chartijoje priskiriama privaloma mažesnio vandens pašventinimo apeiga, vykstanti Prepolovenie bažnyčiose po liturgijos.
