Rugsėjis stačiatikių bažnyčios kalendoriuje pažymėtas dviem didelėmis dvylikos metų šventėmis, kurias Bažnyčia švenčia ypatingai triumfuodama ir puošniai. Rugsėjo 27 d. Stačiatikių bažnyčiose vyksta šventinė pamaldos, skirtos garbingo ir gyvybę dovanojančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventei.
Stačiatikių Viešpaties šventės yra istorinė Bažnyčios atmintis apie evangelinius įvykius, kurie yra tiesiogiai susiję su Jėzaus Kristaus gyvenimu ir pamokslu ir yra svarbūs žmogaus išgelbėjimui ir dvasiniam tobulumui pasiekti. Be to, stačiatikių bažnyčioje yra puikių švenčių, skirtų svarbiausiems istoriniams įvykiams po Evangelijos laikų krikščionių gyvenime atminti. Šios šventės apima Viešpaties Kryžiaus išaukštinimą - šventę, sukurtą atminimui, kai šventoji imperatorienė Helena ir vyskupas Macarius 326 metais Jeruzalėje įsigijo kryžių.
Pagal stačiatikių tradiciją kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, nėra kankinimų simbolis ir Išganytojo mirties bausmės vykdymo įrankis. Visų pirma, kryžius yra žmonijos išganymo simbolis, kurį Viešpats Jėzus Kristus pasiekė per kančią ir mirtį ant kryžiaus. Per Kristaus ant kryžiaus podvigą žmonijai buvo suteiktas susitaikymas su Dievu, galimybė po mirties vėl būti rojuje. Štai kodėl gyvybę suteikiantis Kristaus kryžius yra viena iš pagrindinių krikščioniško pasaulio šventovių.
Po Kristaus nukryžiavimo evangelijos įvykių kryžius buvo pamestas. Valdovui Konstantinui Didžiajam įsigalėjus krikščionybei kaip dominuojančiai religijai Romos imperijoje (IV a. Pradžia), reikėjo rasti vieną didžiausių krikščionybės šventovių. Imperatoriaus Konstantino motina Šventoji imperatorienė Helena, dar vadinama Lygių apaštalų bažnyčia, ėmėsi ieškoti Šventojo Kryžiaus.
Iš istorijos žinoma, kad imperatorienė Elena kartu su Jeruzalės vyskupu Macarijumi išvyko ieškoti šventovės į Palestiną - būtent į tas vietas, kurios buvo pažymėtos paskutinėmis Išganytojo žemiškojo gyvenimo dienomis. Dėl kelionės buvo rasta Golgota (Kristaus nukryžiavimo vieta) ir Šventasis kapas (ola, kurioje po nukryžiavimo buvo palaidotas Išganytojo kūnas). Trys kryžiai buvo rasti netoli nuo Šventojo kapo. Iš Evangelijos pasakojimo žinoma, kad du plėšikai buvo nukryžiuoti kartu su Kristumi. Karalienė Helena ir vyskupas Macarius turėjo pasirinkti labai autentišką kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas pats Kristus.
Viešpaties Kryžiaus tikrumą liudijo stebuklas. Taigi pasakojimas pasakoja, kad pakaitomis uždėjus kryžius sunkiai sergančiai moteriai, pastaroji iškart išgydė nuo kontakto su vienu nukryžiuotuoju. Stebuklingas gydymas tapo Kristaus kryžiaus tikrumo įrodymu. Legendoje taip pat pateikiama informacija apie dar vieną stebuklingą įvykį. Taigi mirusiajam buvo uždėti kryžiai. Mirusysis buvo prikeltas nuo kontakto su Kristaus nukryžiavimu.
Golgotos vietoje ir Šventojo kapo urve imperatorius Konstantinas nusprendė Kristaus Prisikėlimo garbei pastatyti didingą šventyklą. 335 m. Buvo pastatyta šventykla, o rugsėjo 14 d. (Pagal senąjį stilių) šventykloje buvo pastatytas (iškeltas) gyvybę dovanojantis Kristaus kryžius su didžiule minia žmonių. Ši data tapo pirmąja garbingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo švente.
Šiuo metu stačiatikių bažnyčiose šią dieną atliekama speciali Viešpaties kryžiaus pakėlimo apeigos. Vyskupai ir dvasininkai iškelia kryžių per keturis pagrindinius bažnyčios taškus, o choras šimtą kartų gieda „Viešpatie pasigailėk“. Ši apeiga yra istorinė Bažnyčios atmintis apie Šventojo Kryžiaus pastatymo įvykį Jeruzalėje, simbolizuojančią tiesioginį ryšį tarp senovės krikščionių bažnyčios ir šiuolaikinių stačiatikių bažnyčių.
Nepaisant to, kad Viešpaties Kryžiaus išaukštinimas yra viena didžiausių švenčių, bažnyčios chartija šią dieną priskiria griežtą pasninką. Šios instrukcijos yra dėl to, kad norime protingai ir nuoširdžiai suvokti kainą, kurią žmonija suteikė išganymui.
