Martinas Heideggeris yra vienas prieštaringiausių protų filosofijos istorijoje: puikus teoretikas, išmintingas mentorius, rizikingų romanų mėgėjas, geriausių draugų išdavikas ir atgailaujantis Hitlerio šalininkas. Neginčytina tik filosofo daroma įtaka tolesnei Europos kultūros raidai.
Biografija
Heideggeris gimė 1889 m. Rugsėjo 26 d. Meskirche, Vokietijos imperijos Didžiojoje Kunigaikštystėje. Martinas buvo paprasčiausios kilmės - valstietės ir amatininko sūnus. Tėvų - pamaldžių katalikų - religingumas formavo jaunuolio interesus. Martyno bažnyčioje tarnavo jo tėvas Friedrichas Heideggeris. Norėdamas susieti savo gyvenimą su Katalikų bažnyčia, būsimasis filosofas buvo apmokytas jėzuitų gimnazijoje. Sveikatos problemos užkirto kelią vienuolių jėzuitų tonzūrai, todėl 1909 m. Heideggeris išvyko į senovės Freiburgo universitetą teologinio išsilavinimo.
Po dvejų metų jaunuolis pasilenkė filosofijos link, pakeitė fakultetą ir tapo Badeno neokantianizmo mokyklos įkūrėjo Heinricho Rickerto mokiniu. 1913 m. Apgynė pirmąją disertaciją ir pradėjo dirbti su antrąja. Kol Heideggeris tyrinėjo Dunso Scotto raštus, Vokietijos imperija įsitraukė į I pasaulinį karą. 1914 m. Spalio 10 d. Martinas metams buvo pašauktas į miliciją. Širdies ligos ir nestabili psichika išgelbėjo jį iš priekinės tarnybos. Grįžęs iš armijos, jis antrą kartą sėkmingai apsigynė ir tapo Freiburgo universiteto teologijos fakulteto docentu. Heideggeris greitai išsiskyrė iš savo dogmatiškų kolegų. 1916 m. Edmundas Husserlis tapo Rickerto įpėdiniu universiteto katedroje. Giliai sužavėtas fenomenologijos, Martinas padarė galutinį pasirinkimą filosofinės karjeros naudai.
1922 m. Heideggeris perėjo į Marburgo universitetą ir pradėjo laisvai plaukioti. Nemažai esminių kūrinių priklauso laikotarpiui iki 1927 m., Kurio karūna yra „Būtis ir laikas“. 1928 m. Jo mentorius Edmundas Husserlis atsistatydino, o Heideggeris užėmė jo vietą Freiburge. Garbingas šeimos vyras (1917 m. Įvyko vestuvės su Elfrida Petri, kuri 1919 m. Pagimdė vaiką), šaunaus studento, drąsios Hannah Arendt meilė, draugystė su iškiliais amžininkais - žadėjo ambicingo filosofo ateitis. būti šlovingai ir be debesų.
Puikus išsilavinimas ir prestižinis darbas neišgelbėjo Heideggerio nuo lemtingo pasirinkimo: 1933 m. Jis prisijungė prie NSDAP priešakyje. Už karštą nacių paramą Heideggeriui buvo įteiktas rektoriaus postas. Jis atsisuko savo mylimam studentui Arendtui, kuris atvirai kovojo su režimu, atsidūrė koncentracijos stovykloje ir stebuklingai pabėgo; išdavė Husserlą, nekreipdamas dėmesio į kadaise dievinto mokytojo laidotuves; tapo grėsme jo geriausiam draugui Karliui Jaspersui, kuris ant savo naktinio stalelio laikė cianidą, kad mirtų su žmona žyde, kai pasirodys budeliai. Drumstumas atsirado staiga ir truko 4 mėnesius. 1933 m. Rugsėjį Heideggeris skubiai paliko postą ir nustojo sakyti ugningas kalbas iš sakyklos. Nepaisant antisemitizmo įrodymų vėlesniuose asmeniniuose dokumentuose ir lojalumo partijai iki Trečiojo Reicho žlugimo, filosofas teigė, kad atsistatydindamas nutraukė nacizmą.
Heideggeris buvo atsakingas už nacizmo rėmimą: 1945 m. Teismas uždraudė jam viešai kalbėti, įskaitant mokymą. Apie asmeninį filosofo gyvenimą tremtyje žinoma nedaug. Po daugelio metų susitikime su marksistiniais studentais Heideggerio buvo paklausta: kodėl jis palaikė nežmonišką ideologiją? Jis atsakė, kad, sekdamas Marxą ir Engelsą, jis tikėjo: filosofo reikalas yra ne kalbėti apie pasaulį, bet jį pakeisti. Pagrindinį Heideggerio filosofinį palikimą išgelbėjo jo mokiniai ir studentai, ragindami užmerkti akis į gėdingus savo biografijos puslapius. Filosofas mirė ir buvo palaidotas mažoje gimtinėje Meskirche 1976 m. Gegužės 26 d., Palikdamas turtingą palikimą ir besitęsiančius ginčus dėl savo moralinio charakterio.
Pagrindinė ontologija
Martinas Heideggeris yra egzistencializmo pradininkas. Pavadinimas yra kolektyvinis filosofijos mokymams, kurie po Pirmojo pasaulinio karo tragedijos bandė permąstyti žmonijos patirtį. Žudynės sukrėtė Europos civilizaciją. Iki dvidešimtojo amžiaus pradžios Vakarų mintyse vyravo scientizmas: Vakarų filosofija aukštino protą ir žadėjo stabilią socialinę pažangą mokslo jėgomis. Beprasmis sunaikinimo troškulys, užvaldęs žmoniją, privertė mus galvoti apie tai, kas iš tikrųjų yra žmogus ir kokia jo vieta pasaulyje. Karlas Marxas, Friedrichas Nietzsche ir Sigmundas Freudas sugebėjo išjudinti tikėjimą proto viršenybe. Pirmasis pasaulinis karas parodė krizės realumą. Filosofams beliko apibendrinti patirtį ir padaryti išvadas.
Norėdami išspręsti šią problemą, Heideggeris naudojo savo mokytojo Edmundo Husserlio koncepciją - fenomenologiją. Husserlis atrado, kad filosofinė ir mokslinė optika buvo užkimšta nesąmoningomis nuostatomis. Kultūra nurodo tam tikrą faktų interpretaciją, o tai žymiai sumažina tyrėjų potencialą. Pirmiausia reikia patekti į suvokime pateiktus elementarius reiškinius - reiškinius. Siūloma tai padaryti naudojant specialias intelektualias pratybas, kurias Husserlis pavadino fenomenologine redukcija.
Taikydamas Husserlio metodą tyrinėdamas žmogaus prigimtį, Heideggeris programiniame darbe „Būtis ir laikas“suformulavo pagrindinę ontologiją. Tradiciškai ontologija suprantama kaip būties doktrina. Heideggerio požiūris skiriasi tuo, kad atsižvelgiama į tai: pasaulis ir savo egzistencija visada suteikiama žmogui. Išorinio stebėtojo požiūriu individas yra pasaulio dalis. Individo požiūriu jis yra centras, nes iš patirties aktyviai konstruoja pasaulio vaizdą. Iki šiol europinė mintis siekė atsiskirti nuo temos ir užimti išorinio stebėtojo vietą. Heideggeris filosofiją apvertė aukštyn kojomis.
Egzistavimas yra ypatingas būties būdas pasaulyje, būdingas žmonėms. Patekęs į jau egzistuojantį pasaulį žmogus būtinai apmąsto būtį ir savo egzistavimą. Pagrindinis asmenybės formavimosi dalykas yra suvokimas, kad esi paliktas pasaulyje prieš savo valią ir savo ribotumą. Vaikams jo nėra, o suaugusiesiems tai apsunkina užsitęsusi kasdienė veikla. Konforminė egzistencija yra neišsami ir vadinama das Man. Sąžinė, melancholija, nerimas traukia žmones iš kasdienio gyvenimo ir skatina suvokti savo galutinį buvimą pasaulyje. Po to žmogus grįžta į kasdienį gyvenimą, turėdamas būties pilnatvę, ramiai ir ryžtingai žengdamas kelią į pabaigą.
Heideggerio įtaką jų veiklai pripažino feministinio judėjimo ideologė Simone de Beauvoir, jos vyras Jeanas-Paulas Sartre'as, M. Merleau-Ponty, A. Camusas, H. Ortega y Gassetas ir daugelis kitų Europos filosofų. Pagrindinė ontologija įnešė savo indėlį į psichiatriją: kūrybingai derindami psichoanalizės pasiekimus su egzistencijos doktrina, gydytojai rado naujų požiūrių į psichozės, neurozių ir depresijos gydymą.
