Viena didžiausių Škotijos šviesuomenės figūrų Deividas ar Davidas Hume'as yra žinomas ne tik kaip filosofas, bet ir kaip publicistas, istorikas ir ekonomistas. Jis išgarsėjo ir sociologijos srityje.
Davido Hume'o filosofija prisiėmė išsamaus mokslo apie žmogų konstravimą. Žmonių prigimtį mokslininkai skirstė į pažinimą, moralę ir afektus.
Ieško pašaukimo
Būsimos figūros biografija prasidėjo 1711 m. Vaikas gimė balandžio 26 d. (Gegužės 7 d.) Edinburge sėkmingo teisininko šeimoje. Tėvai taip pat užaugino vyresnįjį brolį ir seserį Joną ir Kotryną.
Motina rimtai ėmėsi auginti vaikus po vyro mirties. Nuo 12 metų Deividas mokėsi Edinburgo universitete. Studijavo teisę ir senovės graikų kalbą. Tačiau po trejų metų paauglys suprato, kad be literatūros ir filosofijos jo nedomina jokia disciplina. Mokymą paliko 1726 m.
Aistra dėl moralinės žmogaus prigimties sudedamosios dalies paskatino Hume'ą padaryti išvadą, kad vien mąstymas gali pasiekti žmogaus atgimimą į gera. Jauną vyrą taip apėmė protų šturmas, kad galiausiai jis visiškai atsisakė bet kokio verslo ir prarado susidomėjimą realybe.
Supratęs, kad pateko į aklavietę, Deividas nusprendė radikaliai pakeisti veiklos rūšį. Jis išvyko į Bristolį 1734 m., Tada mokėsi „La Flèche“mokykloje Prancūzijoje.
Kaip mąstytojas Dovydas pristatė savo ankstyvąjį darbą „Traktatas apie žmogaus prigimtį“. Tačiau jaunam mokslininkui pasiūlytų pokyčių jo amžininkai neįvertino. Dalis darbo buvo paskelbta 1739–1740 m. Grįžęs į tėvynę, Hume'as toliau dirbo esė „Eksperimentai, moraliniai ir politiniai“. Dviejų šio darbo dalių (1741–1744) publikavimas sukėlė saikingą susidomėjimą.
Nauja koncepcija
1745 m. Deividas pradėjo dirbti Annandelio markizo auklėtoju ir patarėju. Paaiškėjo, kad neįmanoma ko nors išmokyti psichikos ligomis sergančio jaunuolio. Po blogos patirties Hume'as nusprendė eiti ieškoti pašaukimo karo tarnyboje. 1746 m. Arthur St. Clair ekspedicijoje jis tapo sekretoriumi ir asmeniniu organizatoriaus padėjėju. Grįžęs jaunas vyras kritiškai apžvelgė visus anksčiau parašytus kūrinius. „Traktatas apie žmogaus prigimtį“taip pat neišvengė permainų.
Penktajame dešimtmetyje Hume'as susidomėjo rašydamas knygą apie Anglijos istoriją. Pirmasis tomas, išleistas 1756 m., Buvo priimtas neigiamai. Tačiau pyktis netruko užleisti vietą patvirtinimui. Iš viso buvo išleisti 6 tomai, vėliau du iš jų išleido pats Hume'as. Autorius buvo išrinktas Teisės bibliotekos kuratoriumi.
Septynerių metų karo tarp Prancūzijos ir Anglijos pabaiga 1763 m. Deividui suteikė sekretoriaus postą Didžiosios Britanijos ambasadoje. Paryžiuje jis liko iki 1766 m. Grįžo į gimtinę, kad padėtų persikelti į Angliją ir Jeaną-Jacques'ą Rousseau. 1767 m. Filosofas dalyvavo sprendžiant valstybinius klausimus. Tarnyboje jis išbuvo mažiau nei metus.
1768 m., Jau būdamas klestinčiu vyru, Deividas grįžo į Edinburgą. Jis sukūrė Filosofijos draugiją, kurioje įkūrėjas dirbo sekretoriumi. Autobiografija buvo paskelbta 1776 m. Pats autorius neslėpė šlovės troškimo, tačiau apibūdino save kaip atvirą ir draugišką žmogų.
Mokslininkas mirė 1776 m., Rugpjūčio 25 d. Apie jo asmeninį gyvenimą nieko nežinoma. Savo darbe „Apie poligamiją ir skyrybas“, kurį jis sukūrė 1742 m., Šiek tiek paminėta tai, kad filosofas buvo vedęs. Bet tikslesnės informacijos nėra.
Jo pasiūlyta filosofinė koncepcija laukė įvertinimo daug vėliau. Pagal Hume'o mokymą žmogus yra filosofijos centras. Kiti mokslai turėtų būti grindžiami būtent filosofija. Todėl jų pagrindas yra šios disciplinos siūloma koncepcija. Anot autoriaus, bet kokiu atveju astronomija, matematika ir fizika turėtų grįžti į savo bazę.
Pagrindiniai klausimai
Pasak Hume'o, žmogaus mokslas remiasi patirtimi ir stebėjimais. Žinių tyrimą būtina pradėti nuo jų patikimumo ir patirties pagrindimo. Mokslininkas filosofijos dalyku vadinamą žmogaus prigimties mokslą iškėlė daug aukščiau nei kitos disciplinos. Mokslo pažangą jis aiškino tik sugebėjimu filosofija paaiškinti proto didybę.
Žmonių afektų tyrimas prasideda tada ir tik tada pereinama prie dorybės dorybės. Filosofas žmonių prigimtyje įžvelgė įvairius ženklus. Jis pabrėžė galimybę susirasti maisto moksle. Hume'as pavadino žmogų socialine būtybe, pripažindamas žmogaus potencialo poreikį tose srityse, kurios yra artimos dvasiai.
Garsiojo filosofo išvados rodo, kad gamta numato mišrų gyvenimo būdą, jo nevilioja individualūs polinkiai. Tik turint tokią organizaciją įmanoma išsaugoti kitų kūrybiškumo rūšių gebėjimą. Visų pirma, filosofinės žinios reiškia pažinimo galimybių tyrimą. Po jo eina estetinis komponentas, o moralės principas uždaro sąrašą.
Pagrindiniai postulatai
Patirtis išlieka vienintelis žinių apie Hume'ą šaltinis. Tačiau filosofas tai priskyrė suvokimui, pašalindamas iš jo išorinį pasaulį. Pažinimas remiasi suvokimu, idėjomis ir įspūdžiais.
Mokslininkas išskyrė asociacijos principą pažinimo srityje. Jausmai valdė panašumą ir panašumą, o priežastingumas reikalavo empirizmo išbandymo. Priežastinis ryšys yra objektų, sujungtų erdvėje ir laike, idėja.
Visuomenė yra žmogaus prigimties. Neįmanoma gyventi be visuomenės, todėl šeima yra tokia reikalinga. Savo ruožtu tai sukelia socialinių santykių atsiradimą.
Hume'o filosofija suteikė pagrindą visai Europos filosofijai. Tolesnė mokslo plėtra patvirtino mokslininko nuogąstavimus dėl išvadų padarymo. Pagrįstos abejonės ir skepticizmas yra ypač svarbūs ieškant tiesos.
