Yra daugybė receptų, kaip tinkamai surengti atminimo vakarienes. Kai kurie iš jų turi savo krikščionybės pagrindą, kiti yra svetimi stačiatikių žmogaus pasaulėžiūrai.
Viena iš tradicijų, susijusių su minėjimu, yra praktika valgyti maistą prie atminimo stalo tik su šaukštais. Minėjime dažnai galima išgirsti posakius, kad griežtai draudžiama valgyti su šakutėmis. Tačiau šis suvokimas neturi nieko bendra su stačiatikių minėjimo prasme, todėl Bažnyčia nedraudžia naudoti šakutes atminimo valgio metu.
Verta išsiaiškinti, iš kur atsirado tradicija minėjime nenaudoti šakių. Dažnai patys šios nuomonės šalininkai negali pateikti aiškaus atsakymo. Dėl šio balo galima pateikti keletą pasiūlymų. Taigi istoriškai šakutės nebuvo naudojamos per atminimo valgį. Tačiau tai įvyko ne dėl jokių religinių receptų, o senais laikais įprasto šakių nebuvimo. Galite apsvarstyti šį klausimą iš namų pusės. Pavyzdžiui, šakės yra nepageidaujamos, nes tai yra aštrus daiktas, galintis sužeisti žmogų. Jie nebuvo įtraukti į atminimo stalo stalą, kad žmonės, dalindami palikimą, neįsižeistų vienas kito. Šie paaiškinimai neturi nieko bendra su stačiatikių kultūra. Sunku įsivaizduoti tikrą stačiatikių minėjimą su kruvinomis žudynėmis. Pažvelgus į tai, „blogis“yra ne pati šakutė, o smurtą vykdantis asmuo. Pagal tokias sąvokas galima uždrausti absoliučiai bet kokį daiktą, tačiau Bažnyčia šia prasme nenueina iki beprotybės.
Kai kurie mano, kad šakės primena demoniškus trišakius, o tai prisideda prie šakės, kaip demoniško subjekto, požiūrio. Bet ir šiam suvokimui neturėtų būti vietos žmogaus sąmonėje. Jei yra netiesioginių nuorodų apie trišakių ar kitų aštrių „ginklų“buvimą demonuose, tai reikia suprasti ne vien materialiai, bet ir perkeltine prasme. Atsižvelgiant į tai, visiškai neteisinga perkelti tokias idėjas į mūsų pasaulį, draudžiant naudoti visiškai patogų daiktą maistui valgyti.
Taigi minėjime nėra nieko blogo naudoti šakutes. Stačiatikių žmogus turi sutelkti dėmesį ne į tokią praktiką, o į pačią atminimo esmę, kurią sudaro mirusiojo atminimas, melstis už jį ir gerų darbų atlikimas kaip mirusiojo atminimas.
